诗可以怨钱钟书司马迁举了一系列“发愤”的著作,有的说理,有的记事,最后把《诗三百篇》笼统都归于“怨”,也作为一个例子。钟嵘单就诗歌而论,对这个意思加以具体发挥。《诗品·序》里有一节话,我们一向没有好好留意。“嘉会寄诗以亲,离群托诗以怨。至于楚臣去境。汉妾辞宫;或骨横朔野,魂逐飞蓬;或负戈...
[解答]:“诗可以怨”是孔子在《论语·阳货》篇中提出来的:“子曰:小子何莫学夫诗?诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名。” “诗可以怨”是说诗可以“怨刺上政”,实际上就是说诗歌可以对现实中的不良政治和社会现象进行讽刺和批判。《诗经》中的许多民歌和一些文人作品...
“诗可以怨”思想的主要体现在诗歌中对于政治上的不满和反抗。例如《木兰诗》中就有“十年抗战常不回，家书抵万金”的表达，体现了对于战争的反感和家庭生活的牵挂。《登高》诗中也有“愿因百事成蹉跎，触目何如几年华”的表达，体现了对于政治腐败的批判和对于时光的不舍。“诗可以怨”思想对于后世文学的影响也...
诗可以怨,钱钟书《诗可以怨》是一篇文学批评论文 ,1 980年作者在日本早稻田大学文学教授恳谈会上的讲稿 ,收录在《七缀集》里,后收录在《钱钟书散文》集里。钱钟书的文学批评论文《诗可以怨》从文学和心理学两大方面对传统的历史观点提出了质疑。作者渊博睿智,明辨深思 ,
钱锺书:诗可以怨 来源:山水澄明 诗可以怨 文/ 钱钟书 大地东风,西湖孤山又有梅花消息了。我从前在西湖罗苑住过好多年,时常绕孤山散步,在梅林里吟玩前人咏梅的诗句。千把年来,诗人们写了许多赞颂梅花的作品,由于时代不同,作品的思想内容也不相同,这里面可以看出这些作品内容的发展过程。现在把它划分作几个阶段来...
关于“诗可以怨,诗长于怨”的观念传统。 答:“诗可以怨”的观念最早可上溯至《论语·阳货》中的子曰:“小子!何莫学夫诗?诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君。多识于鸟兽草木之名。” 后世学者对于“诗可以怨”各自有不同的解释:孔安国注云“怨刺上政”,朱熹注为“怨而不怒”。当然,不...
“诗可以怨”是说诗可以“怨刺上政”(《论语集解》引孔安国语),实际上就是说诗歌可以对现实中的不良政治和社会现象进行讽刺和批判。《诗经》中许多民歌和一些文人作品就是对当时的社会现实进行讽刺和批判揭露,如著名的民歌《魏风》中的《硕鼠》、《伐檀》等,以及《小雅》中的《正月》、《十月之交》,《大雅》...
《诗可以怨》主要是钱钟书先生对历史上“诗可以怨”这一中国传统文论的再思考,他认为历来各文学家对这一文论主张都产生了一定的误解,并援引中西方诗人的观点相互比较论证。他从诗人的角度分析并阐释了“怨”诗的创作心理机制,由此论述了“诗可以怨”对诗人创作产生的影响。在文章结尾,钱钟书先生还对悲剧与“穷苦之言...
《七缀集》:《诗可以怨》 ·《诗可以怨》的基本思路首先,钱钟书关注到“诗可以兴、可以观、可以群、可以怨”这一论断中的“诗可以怨”,认为这值得深入讨论。自古以来就有司马迁“发愤著书”,而且司马迁也在《报任安书》中说:“文王拘而演《周易》,仲尼厄而做《春秋》。屈原放逐,乃赋《离骚》,左丘失明,厥有《...