论赞 [ lùn zàn ] 生词本 基本释义 详细释义 [ lùn zàn ] 附在史传后面的评语。司马迁《史记》称'太史公曰'﹐班固《汉书》﹑范晔《后汉书》皆称'赞'﹐荀悦《汉纪》称'论'﹐陈寿《三国志》称'评'﹐谢承《后汉书》称'诠'﹐其他或称'议'﹐或称'述'﹐名称不一。 内容来自网友贡献并经过权威...
内篇·论赞《春秋左氏传》每有发论,假君子以称之。二《传》云公羊子、穀梁子,《史记》云太史公。既而班固曰赞,荀悦曰论,《东观》曰序,谢承曰诠,陈寿曰评,王隐曰议,何法盛曰述,常璩曰撰,刘昺曰奏,袁宏、裴子野自显姓名,皇甫谧、葛洪列其所号。史官所撰,通称史臣。其名万殊,其义一揆。必取便于时者,...
后世影响论赞体可以说是著史的基本操作,后世史书,无论是官方修史还是私人著述,都效仿了这一传统。《汉书》《后汉书》《明史》称为“赞曰”,《三国志》称为“评曰”,《旧唐书》称为“史臣曰”,《宋史》《清史稿》称为“论曰”,《资治通鉴》称为“臣光曰...
论赞发表的基本都是个人的见解,表达的是个人的印象,是一家之言。二是言简意赅,画龙点睛,以少量的文字浓缩丰富的内容。三是感情色彩浓厚。论赞常作感慨之语,常发爱憎之言其爱憎好恶之情流溢于字里行间。四是富有杂文气质。褒贬臧否是论赞的长技,干预现实常为其文心所在,借题发挥、借古喻今是其常用的笔法。
论赞 基础信息 词语论 繁体論贊 拼音lùn zàn 怎么读 【论赞】的意思 史传文末所附的评论。汉朝司马迁的《史记》称「太史公曰」,班固的《汉书》、南朝宋范晔的《后汉书》称「」,晋朝陈寿的《三国志》称「评」,汉朝荀悦的《汉纪》称「论」。其名虽殊,义则一致。唐朝刘知几的《史通》一书,总称为「论赞...
这段话开头有“论曰”二字,后面是一番议论。我的这种写法,是看了孙犁先生的一些读书随笔和小说之后,有意模仿其中的“芸斋主人曰”这一写法的。后来我知道了,孙犁的这种“芸斋主人曰”的写法,也是渊源有自的,是孙犁对以“太史公曰”为代表的古代“论赞”的继承。
分析和判断事物的本质和道理，我们通常使用"论"这一概念，它可以指代论断、论点、论辩或论据，也包括思想交流和讨论。"论"在历史文献中尤其常见，如《左传》中的"君子曰"和《史记》每篇结尾的"太史公曰"，这些都体现了作者对人物和事件的见解和评价。"赞"则侧重于正面的评价和赞赏，是对人的品质、...
涂瀛,号读花人,清道光年间红学家,所作《红楼梦论赞》与《红楼梦问答》,被收录于王希廉《新评绣像红楼梦全传》,道光十二年(1832)刊行。 “论赞”中另附有梅阁对“赞”的评语。 论 性情嗜好之不同,如其面焉。不能强巢许为功名,犹巢许不能强尧舜为隐逸也。但能各宝其宝,各玉其玉,斯不负耳。然世俗之...
论赞，是指作史者用以议论史事、表达思想的文体。用以阐发作者或注家对人物、事件的评论。中国古代史书的论赞标题多不一致，但意义相同。后人有在小说和读书随笔中以“论赞”的形式发表议论。许多论赞成为后人研究作者史学思想的最直接最重要的资料。解释 论（lùn） ：分析判断事物的道理，论断，论点，论辩，论据...