史傳論贊體例的發展 黃敬家20080528一史才的條件 新唐書劉子玄傳 禮部尚書鄭惟忠嘗問子玄曰:自古已來,文士多而史才少,何耶對曰:史才須有三長,世無其人,故史才少也。三長,謂才也,學也,識也。夫有學無才,猶愚賈操金,不能殖貨有才無學,猶
史传论赞体例的发展.ppt 关闭预览 想预览更多内容,点击免费在线预览全文 免费在线预览全文 史傳論贊體例的發展 ;一、史才的條件 《新唐書?劉子玄傳》 ;章實齋《文史通義?史德》即謂「非識無以斷其義,非才無以善其文,非學無以練其事。」 梁啟超則將此四者的順序,依重要性調整為史德、史學、史識,最後...
在《八家后汉书辑注》所载的传中有二十三条传是这种附传形式。应该说，华峤的这一思想是晋代社会的反应，是时代的产物。在《后汉书》的史论中都反映了华桥在评价历史人物上重操守、重才行的价值标准，这一点华峤深受司马迁的影响，继承了《史记》的传统。华峤在《班固传》论中曾批评班氏父子对司马迁的批评，他...
他仿效史书论赞的体例,每篇把自己的论断附在后面。书编成后,上表进呈,皇帝下旨,加以褒奖,朝廷公开下诏交给史馆。第二年秋天,提升他为礼部右侍郎,协助管理詹事府事务,不久转为礼部左侍郎。天启五年正月,被授予南京礼部尚书。当时朝政被宦官把持,党争灾祸残酷惨烈,董其昌努力自保远离党争,过了一年即请假回乡。崇祯四...
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史傳論贊體例的發展,黃敬家 2008/05/28,一、史才的條件 新唐書劉子玄傳,禮部尚書鄭惟忠嘗問子玄曰:自古已來,文士多而史才少,何耶?對曰:史才須有三長,世無其人,故史才少也。三長,謂才也,學也,識也。夫有學無才,猶愚賈操金,不能殖貨有才無學,猶巧匠無楩柟斧斤,弗能成室。善惡必書,使驕君賊臣知...
综上所述,《后汉书》无论是从体例安排、文字表述还是精彩的史论中,都体现了华峤对客观历史的尊重、对史职的负责以及对政治的见解,也表现了华峤卓越的史识和良好的史德。所以南朝宋范晔作《后汉书》时就以华峤所著的《后汉书》为重要蓝本,从周天游先生的《八家后汉书辑注》中所收的二百多条史事看,被范晔书...