称性庄严非外得,天然果报自无穷。 一尘遍入诸尘里,万法全收一法中。 华映玉池人倒影,身游佛国地俱空。 色心依正原无碍,但得情忘境自融。 《劝修净土诗》六大结构段,这是第一大结构段,就是标举净土依正庄严来启发信心。前面的五首都是围绕着依正庄严...
本书为印广法师《楞严经》讲记文字 (第二次修订版),译文化古为今,通俗易懂,是质量较高的《楞严经》解读本。 目录89章 第一卷:大佛顶首楞严经讲记 第一卷共15章 第一卷 第1讲 第一卷 第2讲 第一卷 第3讲 第一卷 第4讲 第一卷 第5讲 第一卷 第6讲 第一卷 第7讲 第一卷 第8讲 第一卷 ...
倪海厦《黄帝内经》讲记—(1) 跟着倪海厦老师每天学习《黄帝内经》系列课程,希望大家能够将倪师的正统中医传承下去,坚持学习,每天都有所收获。 第一集 讲《黄帝内经》的时候,它有很多,无关重要的生理学啊,病理学方面的东西。我们就好像讲那个《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》一样,很快地把它带过去,一些...
太虚大师对男、女二性的差别产生原因作过解释,说:这是欲界众生的分别、执着造成的。太虚大师在《药师经讲记》中解释药师佛第八愿时说:“此愿标为转女成男者,琉璃众生皆大士相(菩萨相),本无男女之性别。男女之名,相对而立,无女则男亦无,说无女人者,...
《黄帝内经》讲记九 金晓东 《黄帝内经》讲记九 让你学会不生病的智慧。 《黄帝内经》里面,节,指度数,古人以甲子纪天度,一个甲子之数六十日为一节,一年三百六十日为六节。脏,藏也。古人认为五脏在内,是人体生命活动赖以进行的精气的储藏之所;象,为体内五脏机能活动表现于外的征象。本篇首先讨论六六之节和...
《哲学导论讲记》 作者:余敦康 出版社:北京大学出版社 出版时间:2018年1月 字数:84千字 主编推荐语 中国哲学史大家余敦康于不同年份的讲授哲学导论的讲稿。 内容简介 2003年前后,中国哲学史大家余敦康先生在北京大学为本科生讲授“哲学导论”,后来,余先生又在社科院、乾元国学班等多次讲授这一主题。本书整理了余敦...
心经讲记 字号 黄念祖老居士讲述 抓紧了,时间抓紧了,我们就开始看一下。这个今天呢,实在是心情十分的欢喜,这个二十四年了,二十四年前,在这个房间里头,会面老师。那么这次会面之后,大概不出十天,老师就往生了,(从那以后,当然后来来过。)那是六五年底,(六六年就文化大革命),今年八九年,二十四年,中间经过多少挫折、...
1、自我教言讲记(三为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天我们继续学修自我教言,今天学修第六颂:恒需隐秘有三种:隐秘自己之功德,隐秘他人之过失,隐秘未来之计划。作为修行人,作为佛门弟子,时时刻刻要隐藏、保密这三种;没有特殊意义的情况下,不能宣说...
诸位老师 诸位同学 大家好,我们今天继续探讨史记之夏本纪。 『帝禹曰:鸿水滔天 浩浩怀山襄陵 下民皆服于水 予陆行乘车,水行乘舟 泥行乘橇,山行乘檋 行山刊木 与益予众庶稻鲜食 以决九川致四海 浚畎浍致之川 与稷予众庶难得之食 食少 调有余补不足 ...
即名显体方称妙,托境观心易入真。 蜾蠃祝儿终肖父,蛣蜣丸粪亦遗尘。 劝君早发西归愿,臭秽何容恋此身。 这首诗叫“即名显体”。就是即南无阿弥陀佛名号,彰显真如实相的法体。这个讨论是非常形而上的,但确实是表达着净土法门甚深的奥藏。 先看第一句...