“言语道断,心行处灭,开口便错,动念即乖”这句话是禅宗思想中对于真理与言语、思维之间关系的一种深刻阐述,强调了真理或高境界的超越性和不可通过言语、思维完全把握的特性。以下是对这句话的详细解读: 一、总体解读 这句话表达了言语和思维的局限性,指出...
真正的般若是“言语道断,心行处灭”、“开口便错,动念即乖”. 答案 佛教我们四依法,其中的亿意不依语就是针对凡夫修行时把认知当做真相,当做智慧,执着于语言文字,因此按文字言语去理解道,理解般若智慧就会大错特错,开口说话,想用文字语言完整准确无误表示般若智慧也是不可能的.因此言语断道,心行处灭,开口便...
"开口便错，动念即乖"指：“言语道断，心行处灭”，开不得口的，一开口就错了，一动念头就错了。一动念就是起心、就是执着.真诚、清净、平等、正觉、慈悲， 看破、放下、自在、随缘、念佛。1 佛法，它的大原则，就是破执着。我们凡夫执着有，佛常常讲空，破我们“有”的执着；二乘人执着...
三、不可说的真理。何为真理？就是“第一义”，就是“形而上道”，《金刚经》曰：凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。“形而上道”是没有形象可得的，所谓言语道断，即心行处灭，动念即乖。佛法的究竟真实之意，是无法用语言能说的清楚的，凡有言说，都是知见，佛在金刚经中说：如来所得...
其实世尊和迦叶灵山之上的无言中交流，其实是一个关于宇宙和人生的真相与奥秘。这个真相和奥秘根本无法完全用文字或者语言来传递，因为“言语道断，心行处灭，开口便错，动念即乖”，因此，只能用“微笑”来传递，以心会心。其实这么说并非故弄玄虚，更不是危言耸听，因为事实上就是这样，这个奥秘还真的是必须亲见...
一心的真谛不可思议，不可思即禅宗的“动念即乖、心行处灭”，不可议即禅宗的“开口便错、言语道断”。在此，只好引用莲池大师的话作一个牵强的比喻：“心是无形相的，所以没有任何东西可作为比喻。大凡用来比喻心的，都是不得已，姑且取其仿佛与心的作用有些近似的东西来形容它，使人对于心的...
“言语道断,心行处灭,开口便错,动念即乖”这句话是禅宗思想中对于真理与言语、思维之间关系的一种深刻阐述,强调了真理或高境界的超越性和不可通过言语、思维完全把握的特性。以下是对这句话的详细解读: 一、总体解读 这句话表达了言语和思维的局限性,指出...
“言语道断,心行处灭,开口便错,动念即乖”这句话是禅宗思想中对于真理与言语、思维之间关系的一种深刻阐述,强调了真理或高境界的超越性和不可通过言语、思维完全把握的特性。以下是对这句话的详细解读: 一、总体解读 这句话表达了言语和思维的局限性,指出...
佛教我们四依法,其中的亿意不依语就是针对凡夫修行时把认知当做真相,当做智慧,执着于语言文字,因此按文字言语去理解道,理解般若智慧就会大错特错,开口说话,想用文字语言完整准确无误表示般若智慧也是不可能的.因此言语断道,心行处灭,开口便错,动念即乖.南无阿弥陀佛 解析看不懂?免费查看同类题视频解析查看解答 ...