衡于虑翻译是:权衡利弊之后再做考虑。 衡于虑出自《生于忧患,死于安乐》(选自《孟子·告子下》),原文选段:人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。 译文:一个人,常常发生错误,这样以后才能改正;在内心里困惑,思...
困于心,衡于虑,而后作翻译:在内心感到困惑,思虑受到阻碍之后,才能有所作为。出自《生于忧患,死于安乐》,《生于忧患,死于安乐》是战国时期思想家孟子所作议论文,此文语言流畅,运用类推的逻辑方法说明深刻道理,全文逻辑层次清晰,论证严密,文章紧凑,神完气足。 1困于心,衡于虑,而后作原文 舜发于畎亩之中,傅说举于...
反过来,针对人的主观世界对此又是怎样做出反应,孟子接着指出:“人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。”客观环境的困难和自身判断的失误,造成人在改造客观的过程中的错误,而他也就在不断克服困难的过程中积累了经验教训,从而达到“能改”的境界——这个“能”,从语义上讲,不仅体现了人...
困于心,衡于虑;征于声, 答案 意思如下:困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻:内心忧困,思绪阻塞,然后才能有所作为;(一个人的想法只有)从脸上显露出来,在吟咏叹息中表现出来,然后才能被人们所了解.困于心:心意受到困惑. 衡于虑:心虑受到堵塞.衡,通“横”,梗塞,不顺. 作:奋发,指有所作为. 征于色:把心...
手律手律困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。手律手律手律手律译文:内心忧困,思虑阻塞,然后才能有所作为;(一个人的想法,只有)从脸色上显露出来,流露在言谈中,
困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。重点词:衡:同“横〞,堵塞,指不顺。作,奋起,指有所作为。征:征验。喻:明白,了解。句义:内心困扰,思虑阻塞,然后才能有所
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。 然后知生于忧患,而死于安乐也。 《生于忧患,死于安乐》这篇短文不但立论高远,见解卓越,道常人所不能道,而且论证明晰,逻辑严谨,有不容置辩的说服力。本文善用排比,层层深入进行论证,形成压倒一切的逼...
百度试题 结果1 题目衡于虑( ) 相关知识点: 试题来源: 解析 衡于虑(“衡”通“横”,梗塞、不顺) 反馈 收藏
衡于虑, 【衡】与“横”通假,梗塞、不顺利. 18266 困于心衡于虑而后作的意思 这句话出自《孟子·告子下》:上下文为:故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.人恒过,然后能改.困于心,衡于虑,而后作.征于色,发于声,而后喻.入则无法...
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