【解析】作:奋起,指有所作为。这句话的意思是:内心忧困,思绪阻塞,然后才能有所作为。此句出自《孟子告子下》。【原文】孟子曰:“舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱...
衡于虑:思虑堵塞。衡,通“横”,梗塞,指不顺。 作:奋起,指有所作为。 征于色:面色上有征验,意为面容憔悴。征,征验,征兆。色,颜面,面色。 发于声:言语上有抒发,意为言语愤激。赵岐《孟子注》:“若甯戚商歌,桓公异之。”甯戚,春秋时卫国人。家贫,为人挽车。至齐,喂牛于车下,齐桓公夜出迎客,甯戚见...
解析 【作】创造. 分析总结。 困于心衡于虑而后作的作字是什么意思结果一 题目 困于心,衡于虑,而后作的作字是什么意思 答案 【作】创造.相关推荐 1困于心,衡于虑,而后作的作字是什么意思 反馈 收藏
“衡于虑,而后作”中的“作”意思是奋起,指有所作为。 '衡于虑,而后作'的深度解析 '衡于虑,而后作'的出处与背景 “衡于虑,而后作”这一表述源自中国古代的经典文献,它承载着深厚的文化底蕴和哲学思想。这句话通常与“困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻”一同出现,...
意思是:内心忧困,思绪阻塞,然后才能有所作为.注释:困于心:内心困苦.困,忧困.于,介词,在.衡于虑:思虑堵塞.衡,通“横”,梗塞,指不顺.而后作:然后才能奋起.作:奋起,指有所作为.出自《孟子·告子下》结果一 题目 困于心衡于虑而后作是什么意思 答案 意思是:内心忧困,思绪阻塞,然后才能有所作为. 注释: 困...
“困于心衡于虑而后作”的“作”是奋发意思。“困于心衡于虑而后作”这句话出自《孟子·告子下》:上下文为:故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作。征于色，发于声，而后...
恒,常常。过,过失,这里用作动词,指犯错误。困于心:心意受到困惑。衡于虑:思虑受到堵塞。衡,通“横”,梗塞,不顺。作:奋发,指有所作为。征于色:把心情表现在脸色上。意思是憔悴枯槁表现在脸色上。征,验,显露,表现。色,脸色。发于声:意思是吟咏叹息之气发于声音。而后喻:(看到他的脸色,听到他的声音)然后...
作：奋起,指有所作为.
作：奋起，指有所作为。出处：《孟子·告子下》之《生于忧患，死于安乐》：人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。语段译文：人经常犯错误，这样以后才能改正；内心困扰，思虑阻塞，这样以后才能奋起；（一个人）愤怒忧虑...
意思是:一个人经常犯错误,然后才能改正。恒:经常、常常的意思。过:错误,过错。 出自:先秦孟子《生于忧患,死于安乐》 原文:人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 译文:人常常犯错,然后才能改正;心内心忧困,...