未知今之所谓是之非五十九年非也。” 又《庄子》:“蘧伯玉行年五十,而知四十九年之非。” 另《淮南子》也载:“蘧伯玉年五十,知四十九年之非。” 说的是蘧伯玉每一天都思考前一天所犯的错误,力求使今日之我胜昨日之我;他每一年都要思考前一年的不足,到了五十岁那年,仍然在思考之前所犯的过错。 这则典故火到什么程度呢?火到千余年以后的“初唐四杰”
相约奈何桥 行年五十,而犹知四十九年之非。古人改过之学如此。 《了凡四训》 此条目已永久存储在区块链上 存证哈希: 09c1cedc14b3847baec70c1191755eeff48be82cb313e717378be299e9fdba0a 数字摘要: b15357ba51b2dbdfe438e31609f14f12abd5b73db3bc3c6da080a405be953951 作者标识: 9cb67ffb59 收藏 1 ...
声音简介昔蘧伯玉当二十岁时,已觉前日之非而尽改之矣。至二十一岁,乃知前日所改,未尽也;及二十二岁,回视二十一岁,犹在梦中。岁复一岁,递递改之。行年五十,而犹知四十九年之非。古人改过之学如此。 用户评论 表情0/300发表评论 暂时没有评论,下载喜马拉雅与主播互动音频列表 ...
老幼寿诞:行年五十,当知四十九年之非—而高年犹是当尊 42 2023-09 3 老幼寿诞:晚年生子,谓之老蚌生珠—羡高年曰齿德俱尊 22 2023-09 4 老幼寿诞:生子曰弄璋,在孕八十一年而始诞 37 2023-09 5 老幼寿诞:不凡之子,必异其生—自谦生女,曰缓急非益 ...
称少年曰春秋鼎盛,羡高年曰齿德俱尊。行年五十,当知四十九年之非;在世百年,哪有三万六千日之乐。百岁曰上寿,八十曰中寿,六十曰下寿;八十曰耋,九十曰耄,百岁曰期颐。童子十岁就外傅,十三舞勺,成童舞象④;老者六十杖于乡,七十杖于国,八十杖于朝。后生固为可畏,而高年尤是当尊。
行年五十而知四十九年之非 人的成长,关键在于对自己的认知,尤其是知道自己做过哪些错事,有哪些缺点和毛病要改。 几年前,我曾经的老板说我不明事理,他说的不明事理,不是指我人不好,不讲道理的意思,他一...
印祖:战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。 ... 蘧(qú)伯玉行年二十,而知十九年之非,至行年五十,而知四十九年之非,欲寡其过而未能,是平生有所为也。蘧伯玉到了二十岁,才明白前面十九年的过失;到了五十岁,才明白前面四十九年的过失, - 妙云【妙觉真心】于2024101
劇伯玉行年五十而知四十九之非! 我是怎样用一句话给朋友孩子起名字的 2019-11-01 20:04:5503:42124 所属专辑:每天一句传统文化名言 下载手机APP 7天免费畅听10万本会员专辑 当前评论用户 星烁云驰 4242222 简介:中国传统文化的顽固爱好者!世界因我而不同的执着祈愿人。一灯燃百千灯,冥者皆明,明终不尽...