若对证的药物价格便宜则似乎降低了其身份:“这么便宜的药能治好病吗?”于是,医者或顺从其意;或不求有功、但求无过;或予以敷衍;甚至引起医生反感与卑视而招至惩治。 九、病入膏肓者,难治:病有可逆转者,有不可逆转者。医者只能治可治之病,而不能包治百病。病之不可逆转者,俗称病入膏肓,无可救药。医之...
后人在扁鹊的基础上又发展出“十不治”,也就是:操欲慆淫,不自珍重,一也;窘苦拘囚,无潇洒之趣,二也;怨天尤人,广生烦恼,三也;今日欲愁明日,一年常计百年,四也;室人噪聒,耳目尽成荆棘,五也;广行杀戮,六也;寝兴不适,饮食无度,七也;讳疾忌医,使虚实寒热妄投,...
八不治“讳疾忌医,使虚实寒热妄投”。即讨厌别人说自己有病,或者是今天相信这个医生,明天相信那一个医生,这就是讳疾忌医,对治疗都是很不利的。东汉文学家王粲和医圣张仲景是朋友。有一天张仲景对他说:“你已经患病了,应该及早治疗。不然到了四十岁,眉毛就会脱落,半年后就会死去。现在服五石汤,还可挽救。”...
行医十不治
这种习俗,是因纪念“医圣”张仲景冬至舍药留下的。 张仲景是南阳稂东人,他着《伤寒杂病论》,集医家之大成,被历代医者奉为经典。张仲景有名言:“进则救世,退则救民;不能为良相,亦当为良医。”东汉时他曾任长沙太守,访病施药,大堂行医。后毅然辞官回乡,为乡邻治病。其返乡之时,正是冬季。 他看到白河...
张仲景六不治是指东汉末年著名医学家张仲景在《伤寒杂病论》中提出的不予治疗六种病症的原则。这六种病症分别是: 1. 骄恣不论于理:指患者态度傲慢,不讲道理,不尊重医生意见和治疗方案的病症。 2. 信巫不信医:指患者迷信巫术,不相信医学科学,执着于寻求巫术治疗,而对医学治疗不予信任的病症。
六不治:只相信巫术、鬼神,不相信医学的人不治。 古代行医的“十不医” 一不医:恣纵淫,不自珍重,骄恣背理,不遵医戒,一也; 二不医:窘苦拘囚,无萧洒趣,轻听妄言,过求速效,二也; 三不医:怨天尤人,广生懊恼,忧思想慕,处事乖戾,三也; 四不医:今日预愁明日,一年常计百年,四也; ...
八不治“讳疾忌医,使虚实寒热妄投”。即讨厌别人说自己有病,或者是今天相信这个医生,明天相信那一个医生,这就是讳疾忌医,对治疗都是很不利的。东汉文学家王粲和医圣张仲景是朋友。有一天张仲景对他说:“你已经患病了,应该及早治疗。不然到了四十岁,眉毛就会脱落,半年后就会死去。现在服五石汤,还可挽救。”...
八不治“讳疾忌医,使虚实寒热妄投”。即讨厌别人说自己有病,或者是今天相信这个医生,明天相信那一个医生,这就是讳疾忌医,对治疗都是很不利的。东汉文学家王粲和医圣张仲景是朋友。有一天张仲景对他说:“你已经患病了,应该及早治疗。不然到了四十岁,眉毛就会脱落,半年后就会死去。现在服五石汤,还可挽救。”...