这句话的意思是：一个人要修养道德，每个念头都必须在虚处立基，如果稍微计较功效，随波逐流，道德就会受到世俗之情的污染，进而导致前功尽弃。
虚处传神就是在文学作品中用虚而不是实的手法将作品的神韵表现到恰到好处，比如用比喻将某事物的特征展现的生动具体而使抽象的形象可感、真实。
答案: “道契环中虚处”出自: 宋代 释正觉的 《偈颂二百零五首 其一六五》, 诗句拼音为: dào qì huán zhōng xū chù 。 问题2:“道契环中虚处”的上一句是什么? 答案: “道契环中虚处”的上一句是: 神游方外灵台 , 诗句拼音为: shén yóu fāng wài líng tái 。 问题3:“道契环中虚处”...
当时江湖上有一句“武圣有虚处，神枪真杀人”的说法，那么，这句话是什么意思。从这句话中，能不能判断出两人的武功高下呢？说到武圣孙禄堂，想必对武术感兴趣的人都知道他。孙禄堂是孙氏太极拳的武学创始人。早年，孙禄堂由于嗜武成痴，在外游历了数年，在当时交通极为不便利的条件下，他先后到过河北、河南、...
他描摹的动物种类之多,范围之广至今无人可追;他善于“势”的营造,绘画作品“虚处不嫌窗框松,实处勿感板结紧”,其画风华滋清润,厚劲灵动,意境深邃。刘奎龄偏居津门一隅,语讷志坚,孤身前行,其创作恰与徐悲鸿的“尽精微,致广大”契合。其代表作《上林春色图》深得徐悲鸿高度赞扬,并被其赞誉为“当代中国画坛翎毛...
“道契环中虚处”出自宋代释正觉的《偈颂二百零五首》。“道契环中虚处”全诗 《偈颂二百零五首》宋代 释正觉 玉壶著脚四围宽，妙处其中转侧看。顾鉴功忘鼻孔直，津流识尽髑髅乾。夜横河汉白，霜洗斗牛寒。休去歇去，绝言绝虑。廓无所依，妙无所住。转历历之机，运绵绵之步。神游方外灵台...
这里主要谈谈实处练虚,虚处练实的实战意义。 一般人实战,是在接力点变对方,用手拨来拨去。因为拨的是对方的力点,所以犯了以虚对实的毛病。 太极拳不同,接力点棚住不变,顺着人家的劲变换自己。 1.往哪儿变?往虚处变。除了接力点和敌力的发展方向,敌劲的上下左右乃至前后到处是虚。可以说叫海阔凭鱼跃,天...
“六桥都是行虚处,骄嘶过沽酒楼前”这句话的意思可能是描述一个人骑马经过六座桥,这些桥都是行人的必经之路,而马儿骄傲地嘶叫着,经过了一家卖酒的楼前。 其中,“六桥”指的是六座桥,“行虚处”指的是行人经常经过的地方,“骄嘶”指的是马儿骄傲地嘶叫,“沽酒楼”指的是卖酒的楼房。 这句诗可能是...
对爱情的执着，对往事的留恋，对现在境况的凄楚，全都体现在了这末尾两句中。词重含蓄，姜夔的这首词，在含蓄中又透着空灵清远，以一个“旁观者”的角度，向我们展示了这位不幸女子的孤寂内心，缥缈高妙，空灵清远，让人读之为叹，难怪有词家评论这首词，说有“无穷哀怨，都在虚处”。其实姜夔为这位女子写词，...
“道环虚处元无我”出自宋代释正觉的《偈颂二百零五首》。“道环虚处元无我”全诗 《偈颂二百零五首》宋代 释正觉 朔风拂旦吹秋过，时节薄寒宜就火。拱默威音世外游，放闲枯木堂中坐。尘劫空时却有空，道环虚处元无我。灵灵不昧寂而知，衣钵少林分付可。《偈颂二百零五首》释正觉 翻译...