墨子虽欲谤毁圣人,虚造妄言,奈此年世不相值何?” 墨子曰:“孔子厄于陈蔡之间,子路烹豚孔子不问肉之所由来而食之剥人之衣以沽酒孔子不问酒之所由来而饮之。” 诘之曰:“所谓厄者,沽买无处,藜羹不粒,乏食七日。若烹豚饮酒,则何言乎厄?斯不然矣。且子路为人,勇于见义。纵有...
中医论热血遇热则行,经遇热则通,寒遇热则温,虚遇热则壮,湿遇热则散,风遇热则出,痰遇热则化,癌遇热则亡。中医非遗古法煴灸以热力和药力在体表施灸,循经入络和人体能量出入处施治,手法合乎自然,并巧妙运用自然力补泻兼施,将传统的 - 妙心于20240530发布在
#曾国藩传 第四集‖1曾国藩说:“李少荃等才则甚好,然实处多而虚处少,讲求只在形迹。”他是一个只能办事、不能传道的人物,然而人才无法求全。#读书笔记 #一起来读一本书 - 老灶于20231028发布在抖音,已经收获了1494个喜欢,来抖音,记录美好生活!
”庄子笑曰：“周将处乎材与不材之间 。材与不材之间，似之而非也，故未免乎累。若夫乘道德而浮游则不 然，无誉无訾，一龙一蛇，与时俱化，而无肯专为。一上一下，以和 为量，浮游乎万物之祖。物物而不物于物，则胡可得而累邪！此神农 、黄帝之法则也。若夫万物之情，人伦之传则不然：合则离，成...
艺术风格:陶诗和谢诗都有清新自然的一面,但陶诗显现古朴之风,谢诗则追求声色;陶诗情、景、理浑然天成,谢诗则是游离的;陶诗的启示性语言平淡自然,谢诗的写实性语言精工雕琢。 《归园田居》中,诗人把统治阶级的上层社会斥为“尘网”,投身其中则为“羁鸟”、“池鱼”,把退处田园看作冲...
性禀甘平。功资脾肺。气纯味浓。补真元而益血生津。助卫充营。安五脏而宁神益智。须则横行支络。补而下行。芦堪呕吐虚痰。苦能上达。党参则出于西潞。甘平赖以培中。别直乃产自高丽。温热宜分种野。如补虚而清肺。西洋参甘苦性寒。 欲益气以培脾。东洋参甘温力浓。(人参产辽东吉林高丽等处。其草生山之...
天下之水,莫大于海:万川归之,不知何时止而不盈;尾闾泄之,不知何时已而不虚;春秋不变,水旱不知。此其过江河之流,不可为量数。而吾未尝以此自多者,自以比形于天地,而受气于阴阳,吾在天地之间,犹小石小木之在大山也。方存乎见少,又奚以自多!计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎(4)?计中国之在...
明于天,通于圣,六通四辟于帝王之德者,其自为也,昧然无不静者矣。圣人之静也,非曰静也善,故静也;万物无足以铙心者,故静也。水静则明烛须眉,平中准,大匠取法焉。水静犹明,而况精神!圣人之心静乎!天地之鉴也;万物之镜也。夫虚静恬淡寂漠无为者,天地之平而道德之至,故帝王圣人休焉。休则虚,虚则实,...
《静心赋》:“静观世界,心内满是绿洲;浮看凡间,眼前尽为幻影。浮则屡陷昏眩,静则常持清醒。” 在浮躁喧嚣的世界里,安静是一种了不起的才华,一种智慧,一种能量。 《道德经》里这样说:至虚极,守静笃,万物并作,吾以观其复。 让自己处于安静状态,放空内心,与大自然同频共振,与天地大道并驾齐驱,就能发现...
山坳里袅袅升起的炊烟,像几根新发芽的昂藤,不过得以青翠的山色为背景,一旦高出山脊,②就淡了,虚了,散了,飘渺了,与云天一色,再也看不见了。 山洼的荒塘里,白水的中央,则娇娇俏俏地擎几枝新荷,像是舞台上一群少女,在音乐响起之前摆出的一种造型。动心之处,似乎比柔柔弱弱的花更胜二三分。最奇的是,每...