>2.文中画波很线的 用鲈笔将相应位置的答案标号涂黑。诏以韩客之所上书,书言韩子之未可举,下&斯。甚以为不然。秦之有韩,若人之有腹心之巅也,虚处则然,若居湿地,著而不去,以极走,则岁矣。夫韩虽臣于秦未尝不为秦病今若有卒报之事韩不可信也。秦与赵为难,荆苏使齐,未知何如(节选自李斯《议存韩...
古之至人,假道于仁,托宿于义,以游逍遥之虚,食于苟简之田,立于不贷之圃。逍遥,无为也;苟简,易养也;不贷,无出也。古者谓是采真之游。以富为是者,不能让禄;以显为是者,不能让名。亲权者,不能与人柄,操之则栗,舍之则悲,而一无所鉴,以窥其所不休者,是天之戮民也。怨、恩、取、与、谏、教...
墨子虽欲谤毁圣人,虚造妄言,奈此年世不相值何?” 墨子曰:“孔子厄于陈蔡之间,子路烹豚孔子不问肉之所由来而食之剥人之衣以沽酒孔子不问酒之所由来而饮之。” 诘之曰:“所谓厄者,沽买无处,藜羹不粒,乏食七日。若烹豚饮酒,则何言乎厄?斯不然矣。且子路为人,勇于见义。纵有...
山坳里袅袅升起的炊烟,像几根新发芽的昂藤,不过得以青翠的山色为背景,一旦高出山脊,②就淡了,虚了,散了,飘渺了,与云天一色,再也看不见了。 山洼的荒塘里,白水的中央,则娇娇俏俏地擎几枝新荷,像是舞台上一群少女,在音乐响起之前摆出的一种造型。动心之处,似乎比柔柔弱弱的花更胜二三分。最奇的是,每...
服药数剂后,夜间睡眠渐安,胆怯易惊之症亦有所缓解。再服数剂,则失眠之症大为改善,夜间安然入睡,白日精神焕发。家属和下属见其病愈,亦感欣慰,因受气多月冤也。 此足见温胆汤治失眠之良效。然医者须根据病患之具体症状,先表后里,灵活加减药物,方能取得最佳效。故为医者,当精通医术,明辨病情,以济世安民为己...
天不言而四时行,人身阴阳消息,人不能使之然也。大道之妙,全在凝神处。凡闻道者,宜领此意求之。凝神得窍,则势如破竹,节节应手。否则面墙而立,一步不能进。学道之人,须要海阔天空,方可进德。心宜虚空,神宜安定,能使心不动,便可立丹基。学道之人,以养心为主。心动神疲,心定神闲。疲则道隐,闲则道...
使小臣有智能而遁桓公,是隐也,宜刑;若无智能而虚骄矜桓公,是诬也,宜戮。小臣之行,非刑则戮。桓公不能领臣主之理而礼刑戮之人,是桓公以轻上侮君之俗教于齐国也,非所以为治也。故曰:桓公不知仁义。(节选自《韩非子•难一》)材料二: 有道之士,固骄人主;人主之不肖者,亦骄有道之...
6.虚词十此则岳阳楼之大观也3.(1)则然则北通巫峡处江湖之远则忧其君4.属予作文以记之(2)以不以物喜属予作文以记之(3)之此则岳阳楼之大观也予观夫巴陵胜状(4)夫嗟夫
倘不知虚而无朕,即是大而能容,或加一意,参一见,若食者之过饱,行者之过劳,非徒无益而又害之。学者须顺天德之无违,循物理之自得,不惟人不可参杂作为于其间,即物亦当听其安闲。调其饮食,苟稍不得其宜,越乎常度,或多食之,或苦行之——如犬之过饱则伤,牛之过劳则困——是亦不安于内而有恶于己焉。
《岳阳楼记》中“则”字用法典型,共出现了7处,请写出下列句子中虚词对应的用法及意义:(1)此则岳阳楼之大观也(2)然则北通巫峡(3)则有去国怀乡/则有心旷神怡(4)居庙堂