【原文】 天气,清净光明者也,藏德不止,故不下也。天明则日月不明,邪害空窍。阳气者闭塞,地气者冒明。云雾不精,则上应白露不下。交通不表,万物命故不施,不施则名木多死。恶气不发,风雨不节,白露不...
天气,清净光明者也,藏德不止,故不下也。 天气在此,就是阳气、先天、真阳等一系列的代名词,关键是看你对这个概念理解到哪个层面。如果你理解到阴阳的层面,它就是阳气,如果你理解到先天的层面了,它就是先天。我说了,学中国文化第一条就是脑子活,别轴,别较劲。较劲,学不了中国传统文化。
《素问》曰,天气,清净光明者也,藏德不止,故不下也。古人认为,天气是清净的,没有污浊。是光明的,没有黑暗。它对自然界把它的美好进行恩赐,收藏起来,不断的送给自然界。所以,它高高地在上面,不能下来。所以,人们把具有美好无偿给人造福,称为天德。 û收藏 转发 4 ñ3 评论 o ...
意思是,天地的最大美德,就是化育出生命,并为万物提供生生不息的环境,使各类生命各得其所,不断衍化。《内经》对天地的理解与此一脉相承。如《灵枢·本神》说:“天之在我者德也,地之在我者气也,德流气薄而生者也。”《素问·四气调神大论》说:“天气清净光明者也,藏德...
名词解释藏德不止【参考答案】 德,《管子·心术》:“化育万物谓之德。”《庄子·天地》:“物得之以生谓之德。”即本身所具备的一种化生万物的作用。藏德不止是指天所蓄藏的推动万物化生的作用是永存不息的,天体的运动永远健运不息。 点击查看答案 <上一题 目录 下一题> ...
天气是清净光明的,蕴藏其德,运行不止,由于天不暴露自己的光明德泽,所以永远保持它内蕴的力量而不会下泄。如果天气阴霾晦暗,就会出现日月昏暗,邪气将乘虚而入,酿成灾害。阳气闭塞不通,大地昏蒙不明,云雾弥漫,日色无光,相应的雨露不能下降。天地之气不交,万物的生命就不能绵延。生命不能绵延,自然界高大的树木也会...
2017 年 云南中医学院学报 第 40 卷“天气清净,光明者也,藏德不止,故不下也”考释*李 伟, 王琦△(北京中医药大学, 北京 100029)摘要: “天气清净,光明者也,藏德不止,故不下也”一语出自《素问·四气调神大论》,后世注家众多,各有发挥而莫衷一是,令后学无所适从。 笔者从训诂学角度,结合五运六气学...
天气,清静光明者也,(天之气,至清静、至光明者也,人禀此气而生,故特言之,以明人之本质亦犹是也。)藏德不止,故不下也。(天德不露,故曰藏德。健运不息,故曰不止。惟其藏德,故应用无穷,惟其健运,故万古不下,天道无为故无不为,天犹若此,可以修身之士而不知所藏德乎?)天明则日月不明,邪害空窍,(惟...
《黄帝内经》⑧:天气,清净光明者也,藏德不止,故不下也。天明则日月不明,邪害空窍,阳气者闭塞,地气者冒明,云雾不精,则上应白露不下,交通不表,万物命故不施,不施则名木多死。恶气不发,风雨不节,白露不下,则菀槁不荣。贼风数至,暴雨数起,天地四时不相保,与道相失,则未央绝灭。唯圣人从之,故身无奇...
天气,清净光明者也,藏德不止,故不下也。 天明则日月不明,邪害空窍。 阳气者闭塞,地气者冒明,云雾不精,则上应白露不下。 交通不表,万物命故不施,不施则名木多死。 涤除玄鉴 《黄庭经》之言曰:“上有魂灵下关元,左为少阳右太阴。后有密户前生门。出日入月呼吸存。元气所合列宿分,紫烟上下三素云。灌...