天的本性是“清净光明”,德性是“藏德不止”,永远在那儿运化,故不下也,指阳气不可以随便耗散,一定要散的话,也要知道要散给谁。 更多全部 音频列表 1 天明则日月不明,邪害空窍,阳气者闭塞,地气者冒明 97 2023-10 2 天气,清净光明者也,藏德不止,故不下也 ...
“藏德不止,故不下也”,解释了天道渐渐蓄积升迁,永不停息,有天行健之意味。 整句经文揭示了时空变化和因时因地的重要性,这是我们养生、防病治病的理论依据,从而也体现了中医的时间医学和生态医学特色。关键词: 天气清净,光明者也;藏德不止,故不下也;训诂中图分类号: R221 文献标志码: A 文章编号: 1000 ...
天气清净,光明者也,藏德不止,故不下也。 陈昌文笔记: 天有天的样子,最好的,当然是风和日丽,阳光明媚,清净高远, 地有地的样子,藏得比较好,安静,承载着一切, 这就属于最好的...
摘要:"天气清净,光明者也,藏德不止,故不下也"一语出自《素问·四气调神大论》,后世注家众多,各有发挥而莫衷一是,令后学无所适从.笔者从训诂学角度,结合五运六气学说,提出了自己的见解:"天气"指春夏秋冬四时之主气,表现为生长化收藏;"清净"指安定、守常、逐渐之义,"天气清净"是指四时主气变化循序渐进循...
天气,清净光明者也,藏德不止,故不下也。天明则日月不明,邪害空窍,阳气者闭塞,地气者冒明,云雾不精,则上应白露不下。交通不表,万物命故不施,不施则名木多死。恶气不发,风雨不节,白露不下,则菀槁不荣。贼风数至,暴雨数起,天地四时不相保,与道相失,则未央绝灭。唯圣人从之,故身无奇病,万物不失,生...
冒明云雾不精(句)则上应白露不下交通(句)不表万物(句)命故不施(句)不施则名木多死天气以清净而成其光明者也。清净,谓无云雾不精之事。四时寒暑,雨时,若守其常度而不失,故不下,为地气所冒也。藏,守也。德,常度也。不止,犹不改也。若天气亢于上,则日月不能明照,而邪气充塞太虚矣。天明之明,作高...
天气,清净光明者也,藏德不止,故不下也。天明则日月不明,邪害空窍,阳气者闭塞,地气者冒明,云雾不精,则上应白露不下,交通不表,万物命故不施,不施则名木多死。恶气不发,风雨不节,白露不下,则菀稿不荣。贼风数至,暴雨数起,天地四时不相保,与道相失,则未央绝灭。(《黄帝内经·素问》) ...
4 p. 后唐:荣也德钧,辱也德钧 2 p. _阴者_藏精而起亟也_新解 2 p. 道胜:博众家道合者,故胜势天下也 3 p. “魏豹者,故魏诸公子也”阅读答案 1 p. 从"德者得也,质也,智也"说开去 2 p. 道胜:博众家道合者,故胜势天下也 1 p. 清净恬愉,人之性也 2 p. 德者本也,财者...
天气,清净光明者也,藏德不止,故不下也。 天明则日月不明,邪害空窍。 阳气者闭塞,地气者冒明,云雾不精,则上应白露不下。 交通不表,万物命故不施,不施则名木多死。 涤除玄鉴 《黄庭经》之言曰:“上有魂灵下关元,左为少阳右太阴。后有密户前生门。出日入月呼吸存。元气所合列宿分,紫烟上下三素云。灌...
【经文感悟】 ..【经文感悟】 天气清净光明者也,藏德不止,故不下也。 此天气,亦是道的化名。 道为天地之先,天近道却非道,其功在于化生宇宙万物,宇宙演化、万物生长,并非杂乱无章,似有一双无形的双手在