《蔡邕书论》原文：夫书肇于自然，自然既立，阴阳生焉；阴阳既生，形势出矣。藏头护尾，力在字中，下笔用力，肌肤之丽。故曰：势来不可止，势去不可遏，惟笔软则奇怪生焉。凡落笔结字，上皆覆下，下以承上，使其形势递相映带，无使势背。转笔，宜左右回顾，无使节目孤露。藏锋，点画出入之迹，欲左先...
因此《九势》又指出:“故曰势来不可止,势去不可遏,惟笔软则奇怪生焉。”蔡邕由此而将作书的九种笔法归结为“九势”。循此“九势”,作书“即造妙境耳蔡邕三篇文章讲“形”、讲“散”、讲“势”,三者都是书法艺术的重要美学范畴,故为后世书法家所遵循。 ...
因此《九势》又指出:“故曰势来不可止,势去不可遏,惟笔软则奇怪生焉。”蔡邕由此而将作书的九种笔法归结为“九势”。循此“九势”,作书“即造妙境耳蔡邕三篇文章讲“形”、讲“散”、讲“势”,三者都是书法艺术的重要美学范畴,故为后世书法家...
理解之前,需要先了解一下蔡邕的时代背景和他个人的一些特点。 东汉末年,蔡邕被迫效命于董卓,任左中郎将,是蔡文姬的老爹,以音乐书法等才艺流芳于世,史称蔡中郎。 他的书法冠绝当世,留下了著名的《熹平石经》隶书传世,为文化教育也做出了贡献。 蔡邕还是个有点闷骚的文艺男,曾经在《曹娥碑》上书写了:“黄绢...
古代书论精选 | 03蔡邕《九势》之笔势 古代书论精选 03 凡落笔结字,上皆覆下,下以承上,使其形势递相映带,无使势背。 转笔,宜左右回顾,无使节目孤露。 藏锋,点画出入之迹,欲左先右,至回左亦尔。 藏头,圆笔属纸,令笔心常在点画中行。 护尾,画点势尽,力收之。
蔡邕《书论》篆势 字画之始，因于鸟迹，仓颉循圣，作则制文。体有六篆，要妙入神。或象龟文，或比龙鳞，纡体效尾，长翅短身。颓若黍稷之垂颖，蕴若虫蛇之棼緼。扬波振激，鹰跱觯鸟震，延颈协翼，势似凌云。或轻举内投，微本浓末，若绝若连，似露缘丝，凝垂下端。从者如悬，衡者如编，杳杪...
古文翻译:汉蔡邕《书论》节选. 书者,散也.欲书先散怀抱,任情恣性,然后书之;若迫于事,虽中山兔豪不能佳也.夫书,先默坐静思,随意所适,言不出口,气不盈息,沉密神采,如对至尊,则无不善矣.为书之体,须人其形,若坐若行,若飞若动,若往若来,若卧若起,若愁若喜,若虫食木叶,若利剑长戈,若强弓硬矢,...
蔡邕(133年-192年),字伯喈。籍贯:陈留郡圉县(今河南省开封市杞县圉镇镇)。蔡邕是东汉著名的文学家、书法家,才媛文姬便是其女。南宋羊欣评“篆者师焉。” 《笔论》述及书家应有之精神状态与书法艺术的实质,同时还强调了书法当由自然及美好事物中取法,表达了作者的书学观点,以及“追求自然形象之美”的艺术思...
书论蔡邕《九势》原文|译文 书 论 我国的书法艺术,起源极早,自秦、汉以后,逐渐成为一门专业。 嗣后研究书法的文章也渐有问世,或总结书写经验,或著录书家名作,或探讨用笔技巧,或考证碑帖迁流,后世成为“书学”。 整理、研究这一份宝贵的文化遗产,无疑是十分必要的。 蔡邕 蔡邕(133--192),东汉文学家、书法...
蔡邕的书论,主要有《笔论》和《九势》两篇。《笔论》主要论述书法家在书法创作时所应该具备的精神状态。论中如“书者,散也。欲书先散怀抱,任情恣性,然后书之;若迫于事,虽中山兔毫,不能佳也”几句,就是说的书家精神状态如何,对于书法作品创作的成败来说,是至关重要的。如果迫于事势,影响情绪,那末即使工具...