因此《九势》又指出:“故曰势来不可止,势去不可遏,惟笔软则奇怪生焉。”蔡邕由此而将作书的九种笔法归结为“九势”。循此“九势”,作书“即造妙境耳蔡邕三篇文章讲“形”、讲“散”、讲“势”,三者都是书法艺术的重要美学范畴,故为后世书法家所遵循。 ...
《蔡邕书论》原文：夫书肇于自然，自然既立，阴阳生焉；阴阳既生，形势出矣。藏头护尾，力在字中，下笔用力，肌肤之丽。故曰：势来不可止，势去不可遏，惟笔软则奇怪生焉。凡落笔结字，上皆覆下，下以承上，使其形势递相映带，无使势背。转笔，宜左右回顾，无使节目孤露。藏锋，点画出入之迹，欲左先...
蔡邕在书中提出的许多理论观点,如藏头护尾,力在字中、下笔用力,肌肤之丽等,至今仍被书法家们奉为圭臬。这些理论不仅指导了书法创作,也提升了书法美学的哲理高度,为后世书论家提供了深刻的启示。 “书肇于自然”蔡邕认为文字产生于自然,如同自然万物有阴阳之分,书写文字时,其形态应体现出阳刚美和阴柔美,阴阳相...
书论蔡邕《九势》原文|译文 书 论 我国的书法艺术,起源极早,自秦、汉以后,逐渐成为一门专业。 嗣后研究书法的文章也渐有问世,或总结书写经验,或著录书家名作,或探讨用笔技巧,或考证碑帖迁流,后世成为“书学”。 整理、研究这一份宝贵的文化遗产,无疑是十分必要的。 蔡邕 蔡邕(133--192),东汉文学家、书法...
古文翻译:汉蔡邕《书论》节选. 书者,散也.欲书先散怀抱,任情恣性,然后书之;若迫于事,虽中山兔豪不能佳也.夫书,先默坐静思,随意所适,言不出口,气不盈息,沉密神采,如对至尊,则无不善矣.为书之体,须人其形,若坐若行,若飞若动,若往若来,若卧若起,若愁若喜,若虫食木叶,若利剑长戈,若强弓硬矢,...
关于蔡邕的书论：- 蔡邕是东汉末年著名的书法家，他创立的“飞白书”深受后世推崇，具有“骨气洞达，爽爽有神”的特点。- 他著有《篆势》、《隶势》、《笔论》、《九势》四篇书论，分别讲述了书法写作的技巧和特点，其中《笔论》和《九势》尤为后人所重视。- 在《笔论》中，蔡邕提出“书者，散也...
蔡邕书论今译大凡作书先要默坐下来静静地思考任情适意不与人交谈心气平和神情专注有如面对皇上这样就没有写不好字的了 蔡邕书论今译 一 篆势 ... 远而望之,若鸿鹄群游,络绎yì迁延。迫而视之,湍漈jì水边漈,水涯也。——《玉篇》不可得见,指*(撝)huī不可胜原。研桑不能数其诘【jié释义追问;责问:...
蔡邕的《笔论》，是学书（书法，专指毛笔字）者必读的一份资料，在中国书论史上占有相当重要的地位。开篇，他就提出了书法长河中著名的论断：“书者，散也。”强调，抒情是书法的艺术本质，说明书法家在书写时具有的精神状态，对其书法创作的最后效果有很大关系。因此，在纸墨笔具备后，调息静气，胸怀潇散随意，...
欲书先散怀抱,任情恣性,然后书之;若迫于事,虽中山兔豪不能佳也。 译文: 关于书法艺术的创作,要心绪淡然。书家在动笔之前,应先使心胸舒畅,听凭个人情性指引,而后再泼墨挥毫;若创作时是苦闷的,甚至是被迫的、应付的,那么就算(你)拿着中山产的极品兔毫(笔),也写不出佳作来。 相关简介: 蔡邕(133年-192年...
这篇《九势》据传就是钟繇从韦诞墓里刨出来的蔡邕的书法心得,这么神秘的东西,到底写了些什么呢?不管盗墓故事是真是假,侧面也反映出这部书论在古人心中的价值了。 刊载于宋代 陈思 的《书苑菁华》一书中的《九势》 ,善本扫描。 九勢八字訣 作者:蔡邕 東漢 載《書苑菁華》十九 ...