燃灯国王手举百幅宝伞,率领各持宝伞的大臣们,具财子国王也带领八万眷属一起前往迎请燃灯佛,在佛前顶礼合掌祈求:‘恭请世尊及比丘们光临我王宫应供。’ 燃灯佛与比丘们默许前往。一路上,燃灯国王手持百幅宝伞举在佛的上方,其余的随从也打着宝伞,这时,燃灯佛给他们作...
我们常常听说，有些人临终时能蒙佛接引，往生极乐。可是，也有很多人一生都未曾听闻佛法，甚至对佛教有所误解。他们为什么会与佛缘全无呢？这其中的差别究竟在哪里？”佛陀听完阿难的问题，脸上露出赞许的神情。他说：“阿难，你能提出这个问题，说明你对众生的苦难有着深切的关怀。这个问题确实触及了生死轮回的核心。...
灌顶是一种宗教仪式，但并无实际效用，不能仅凭此开启五眼。所谓五眼，指的是肉眼、天眼、法眼、慧眼和佛眼。肉眼是人皆具有的，只要不造大恶，来世不会失明。天眼是通过禅定修行而得，可观察三千大千世界。法眼、慧眼、佛眼则是更高层次的境界。众生若想五眼圆明，必须亲身体验并实证，而非仅依赖仪式...
…但是在这个过程中，由于以前用“妄想心”念佛的“惯性”，会自然生起“自性潜意识”的念佛，然后就在“三念即应”的境界下，自得心开，蒙佛接引……，起初得此印证的时候啊，“你”一定会恐慌，因为那是真正的生死之间的“考量”，并不是大脑一片空白……（想了解更多妙善师实证实修方法，请关注公众公众《...
念佛人，临终蒙佛接引，乃生佛感应道交，虽不离想心，亦不得谓独是想心所现，绝无佛圣迎接之事。心造地狱，临终则地狱相现。心造佛国，临终则佛国相现。谓相随心现则可，谓唯心无境则不可。唯心无境，须是圆证唯心之大觉世尊说之，则无过。阁下若说，则堕断灭知见，是破坏如来修证法门之邪说也。可...
蒙佛接引 早登极乐 ... 幽冥众生神识昏暗无依,难闻佛之妙法,唯有仰赖佛菩萨加持受戒得度。婴灵因其孤幼无依,更苦于一般幽冥众生,特传授幽冥戒。 为堕胎婴灵超度供灯,为婴灵及其他幽冥众生,仰仗持戒功德,可以离苦超生,或升善道,或...
哪些人临终会蒙佛接引往生净土？首先，那些信受弥陀救度、坚持念佛的人，他们是依靠阿弥陀佛的念佛而生活的。无论他们面临怎样的临终情况，因为他们一直依靠阿弥陀佛，所以都会蒙佛接引，最终往生净土。
蒙佛两度 今得涅槃 | 野蛮人一时,佛在舍卫城。舍卫城与王舍城之间的大森林中有五百野蛮人杀害了许多行人,人们都不敢路过此地。胜光国王的眷属和商人们路过此处发现此恶行,立即禀告萨迦国王。国王令太子率四大军队将此五百人全部擒获,处以极刑。 如来正等觉释迦世尊具有二种智慧等无量功德,时时刻刻观照着众生的苦乐...
《观经》的这种描述是特别富有诗情画意了,是特别美啊:当时地狱猛火呀,随着这个十声念佛化成清凉风,风吹来朵朵莲华,莲华上有化佛、化菩萨,接引这个即将下地狱的五逆十恶的罪人,到西方极乐世界去,这就是叫蒙佛化身接引到西方极乐世界去。你看看这样的地狱的众生,都能够十声乃至一声念佛到西方极乐世界去,这可不是一...
🌹《蒙佛护念,不遭魔事》🌹 🌷佛力护持多诸障难的行人,不遭受堕落者;是说:末法时期,发心修行佛道,有诸多的障碍魔难;行人一旦亏失正见,当即陷入群魔邪见,难以自拔! 🌷阿弥陀佛以大悲愿力威神,加被行人,令其在弥陀名号、光明当中,不遭受魔事!……因为阿弥陀佛,及十方诸佛,无时无刻不在护念行人故...