董仲舒(公元前179年-前104年),广川(河北省景县广川大董故庄村)人,西汉哲学家。汉景帝时任博士,讲授《公羊春秋》。汉武帝元光元年(前134),汉武帝下诏征求治国方略,董仲舒在著名的《举贤良对策》中把儒家思想与当时的社会需要相结合,并吸收了其他学派的理论,创建了一个以儒学为核心的新的思想体系,深得汉武帝的赞赏,系统地提出了
董仲舒先是到江都王刘非的国家做国相，刘非本身是一个非常残暴的人，但是因为董仲舒的声名远播，所以刘非对董仲舒十分礼遇。董仲舒在江都王的手下做国相的时间久了，江都王对董仲舒的能力非常认可，于是江都王渐渐地十分信任董仲舒，甚至将自己想要谋反的意图都透露给董仲舒。如果董仲舒是一个小人很有可能会将江都王想要谋...
据此，天不仅拥有了主宰自然万物的力量，同样也能左右人事的变迁。在这样的背景下，董仲舒进一步提出了“人副天数”以及法天而行的神学化政治理论，显得尤为合情合理。董仲舒巧妙地借用了上天的名义，将政治伦理纲常与天道相互牵绊，进而构造出一个看似无可争议的真理法则——天若不变，道亦永恒。他通过这样的方式，使...
董仲舒石像是河北省枣强县旧县村境内保存的明代石刻文物，万历三十六年（1608年）由乡民管正尊、韩安辅夫妇等出资建造，采用青石雕刻的坐式造像高2.5米（部分资料记载3米），双手捧笏板的造型体现儒家学者仪态。该石像原置于董子祠内，历经1945年祠堂损毁、文革时期推倒破坏，1982年7月23日被列为河北省重点文物保护...
董仲舒,广川人。今河北省景县有大董故庄,世传即仲舒故里。生卒年不详, 根据《汉书·匈奴传》《赞》“仲舒亲见四世(即孝惠、文帝、景帝、武帝)之事” 一语推之,董仲舒当生于汉高祖末年或汉惠帝初年,即公元前2世纪初叶。又根据董 仲舒著书例用旧历,不及使用太初历,可见他在汉武帝太初元年(前104)改历前已...
司马迁称董仲舒为最精通《春秋》的学者,《汉书》称他“为群儒首”“为儒者宗”。东汉哲学家王充说:“文王之文在孔子,孔子之文在仲舒。”可见其地位之高。今天,就让我们一起走进董仲舒的世界,探寻他的人生轨迹。 董仲舒 一、三年目不窥园 董仲舒,生...
[百家讲坛]董仲舒因主父偃的小人行径而身陷囹圄 00:01:57 [百家讲坛]主父偃“散金断交” 00:01:03 [百家讲坛]主父偃在册立卫子夫为后和逼迫燕王刘定国自杀上都起了作用 00:01:54 [百家讲坛]主父偃发表惊世言论 这一言论也预示了他的最终结局 00:04:27 [百家讲坛]评说《资治通鉴》(第四部)6 主父推恩...
董仲舒提出了“罢黜百家，独尊儒术”的治国主张，被汉武帝采纳，令“儒学”成为了中国的正统思想，影响国人思想长达两千多年。他遭遇了“小人”主父偃陷害，之后，他从事教学，又成为一名教育家。董仲舒晚年对任何事情都不过问，只是埋头读书、写作。 真正诠释了“大儒”：不在其位，不谋其政。放眼东方，日本的“...
汉武帝刘彻即位后，让各地推荐贤良文学之士，来自广川县的董仲舒应召而来，他的“天人三策”引起了汉武帝的重视。与此同时，董仲舒提出了“罢黜百家，独尊儒术”的建议，汉武帝对此表示赞同，从而奠定了儒家思想的统治地位。然而，董仲舒的仕途却很不顺利，还被迫称病辞官。那么，董仲舒为何会有这样的境遇呢？一、一鸣...
董仲舒，西汉著名思想家，其思想体系对中国历史影响深远。本文聚焦其《春秋繁露》经典语句，涵盖个人修养、社会关系、政治理念等多方面，深入解读其中蕴含的哲理与智慧。于当代社会，其思想助力我们明晰角色定位、追求价值平衡、维护社会秩序，还能为领导者提供借鉴，为道德与法律建设提供思路。让我们开启董仲舒思想的探索之...