菩萨藏经 梁扶南三藏僧伽婆罗译 如是我闻。一时佛住舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众一千二百五十人及七万二千菩萨。是时长老舍利弗承佛神力。即从坐起。偏袒右肩右膝着地。合掌礼佛白佛言。世尊。云何善男子善女人忏悔灭罪。速得三藐三菩提。佛告舍利弗言。人欲学三藐三菩提。或声闻乘人。或缘觉乘人。或大...
重楼复殿,高阁深房,有十几个院落,总共一千八百九十七间屋舍,床襑器具,到处都安放得满满的。 唐太宗又阅读了玄奘法师呈进的《菩萨藏经》,十分赞赏,就敕令皇太子为这部经作了一篇后序。 序文说: 听说伏羲极深奥微妙的道理,精美纯粹仅限于龟背上的纹理;轩辕通达幽远深邃的境地,典雅深奥也只是尽在于鸟迹的文字。考...
董其昌《菩萨藏经后序》高清附释文 明代董其昌《唐高宗菩萨藏经后序》,行书,高丽笺本,6对开。明神宗万历四十六年(1618),台北故宫博物院藏。 董其昌是中国书画史上的重要人物。《明史》中称其:“自成一家,名闻外国,其画集宋元诸家之长行以己意!潇洒生动,非人力所及也。四方金石之刻,得其制作手书,以为二绝,造...
董其昌《菩萨藏经后序》行书 明代董其昌《唐高宗菩萨藏经后序》,行书,高丽笺本,6对开。明神宗万历四十六年(1618),台北故宫博物院藏。 【释文】 菩萨藏经后序。盖闻羲皇至颐。精粹止于龟文。轩后幽通。雅奥穷于鸟篆。考丹书而索隐。殊昧真际之源。徵渌字以研几。盖非常乐之道。犹且事光图史。振薰风于八埏...
书名《菩薩藏經》 书名菩萨藏经 作者(南朝梁)釋僧伽婆羅譯 版本明崇禎二年(1629)餘杭徑山化城寺刻徑山藏本 卷数1册 下落首都圖書館 内容 说明本栏目只提供馆藏线索,不代表本站有影印。 影印检索其他古籍 相关古籍书目 左氏蒙求一卷 左氏蒙求一卷 左氏蒙求一卷 ...
董其昌行书《菩萨藏经后序》欣赏 明代董其昌《唐高宗菩萨藏经后序》 行书,高丽笺本,6对开 明神宗万历四十六年(1618),台北故宫博物院藏 董其昌是中国书画史上的重要人物。《明史》中称其:“自成一家,名闻外国,其画集宋元诸家之长行以己意!潇洒生动,非人力所及也。四方金石之刻,得其制作手书,以为二绝,造请无...
明代董其昌《唐高宗菩萨藏经后序》,行书,高丽笺本,6对开。明神宗万历四十六年(1618),台北故宫博物院藏。 ::唐高宗(táng gāo zōng)==李治==(628年-683年),字为善,唐朝第三位皇帝(649年7月15日-683年12月27日在位),唐太宗李世民第九子,母为文德顺圣皇后长孙氏,前太子李承乾、魏王李泰同母弟; ...
经典碑帖：董其昌《菩萨藏经后序》，拟圣教序笔意 董其昌《菩萨藏经后序》，行书，册(折装)，作于明神宗万历四十六年（1618），其时董氏64岁。中国台北故宫博物院藏。董其昌是中国书画史上的重要人物。《明史》中称其：“自成一家，名闻外国，其画集宋元诸家之长行以己意！潇洒生动，非人力所及也。四方金石之刻...
明代董其昌《唐高宗菩萨藏经后序》,行书,高丽笺本,6对开。明神宗万历四十六年(1618),台北故宫博物院藏。 这件作品精彩绝伦,行笔动作干净清晰,笔触干沥,字意如山间茂竹。 盖闻羲皇至赜。精粹止于龟文。轩后幽通。雅奥 穷于鸟篆。考丹书而索隐。...