菩萨藏经 登录 菩萨藏经 梁扶南三藏僧伽婆罗译 如是我闻。一时佛住舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众一千二百五十人及七万二千菩萨。是时长老舍利弗承佛神力。即从坐起。偏袒右肩右膝着地。合掌礼佛白佛言。世尊。云何善男子善女人忏悔灭罪。速得三藐三菩提。佛告舍利弗言。人欲学三藐三菩提。或声闻乘人。或...
董其昌《菩萨藏经后序》，行书，册(折装)，作于明神宗万历四十六年（1618），其时董氏64岁。中国台北故宫博物院藏。董其昌是中国书画史上的重要人物。《明史》中称其：“自成一家，名闻外国，其画集宋元诸家之长行以己意！潇洒生动，非人力所及也。四方金石之刻，得其制作手书，以为二绝，造请无虚日，尺素短...
菩萨藏经 摘自:阅藏知津 - 明·蕅益智旭 撰 顾伟康 编辑 萧梁扶南国沙门僧伽婆罗译更多:https://www.bmcx.com/ 佛在祇园。舍利弗问忏悔、随喜、劝请、回向之法。佛具答之。初明十世界十佛,令结坛受持,后明过去大光明聚如来时,佛为竭伽陀天女,受持此经,即转女身,若女人闻此如来名者,即不更受女身。
董其昌《唐高宗菩萨藏经后序》 明代董其昌行书 《唐高宗菩萨藏经后序》 书于明神宗万历四十六年(1618年) 台北故宫博物院藏 此作精彩绝伦 行笔动作干净清晰 笔触干沥 字意如山间茂竹 董其昌《唐高宗菩萨藏经后序》 高清大图 ▼
此经有大功德为增长诸菩萨善根。为灭业障。是时佛告帝释。如是如是。憍尸迦。何以故。天王我念过去阿僧祇劫。是时有大光聚如来应供正遍知出现于世天王。大光聚如来应供正遍知。寿六十八亿岁。初始说法有百千万亿弟子。彼一切皆阿罗汉尽诸有漏。第二说法有九十九千亿弟子。亦皆漏尽得阿罗汉。第三说法有九十八...
书于大明神宗万历四十六年（1618年），时年董其昌64岁，台北故宫博物院藏。行书《唐高宗菩萨藏经后序》用笔秀劲精妙，笔法圆润，结体流动自然，一种平淡天真的书法格调在此作中展现的淋漓尽致。注：本平台以分享书画知识为宗旨，部分素材来自网络，若内容涉及版权相关问题，请及时联系，我们将在第一时间删除相关内容。
若彼菩萨已于百劫修行功德聚。若彼菩萨已得无生法忍功德聚。若彼菩萨已得不退地功德聚。若菩萨从一地次第至十地功德。我于彼一切随喜。以第一随喜胜随喜乃至无等等随喜。若菩萨先已修行六波罗蜜相应功德善根。我悉随喜以第一随喜乃至无等等随喜。若未来菩萨当修行六波罗蜜相应功德善根。我悉随喜。以第一随喜乃至...
高清经典|董其昌 行书《菩萨藏经后序》 董其昌的书法成就也很高,董的书法以行草书造诣最高。董其昌虽处于赵孟頫、文徵明书法盛行的时代,但他的书法并没有一味受这两位书法大师的左右。他的书法综合了晋、唐、宋、元各家的书风,自成一体,其书风飘逸空灵,风华自足。
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大方广菩萨藏经中文殊..大方广菩萨藏经中文殊师利根本一字陀罗尼经唐天竺三藏宝思惟译 如是我闻。一时佛住净居天宝庄严道场中。与大菩萨及净居诸天众俱。尔时世尊大慈大悲。于此会中普告一切诸天众言。汝等善听文殊师利童子行轮咒法。为