荣新江曾在1996年出过一本《海外敦煌吐鲁番文献知见录》，有一位香港学者写了篇书评，在《汉学研究》上发表。这位学者说书里只有学术的内容，至于作者一路访问中的感受，读者是读不到的。这本《满世界寻找敦煌》，就是荣新江把心中那些澎湃的心情，以及历时40余年的艰辛考察经历，用记忆所及给大家复述出来的成果。...
荣新江将自己视为“杂家”。从唐史、于阗，到敦煌、吐鲁番，再到长安研究，他的学术轨迹看似庞杂，实则一以贯之。归义军研究是荣新江研究敦煌学的起点之一，多年前他就兴奋地意识到，依靠敦煌遗书，自己这一代学者将摆脱旧史家的束缚，更独立地观察历史；也可以根据原始资料，写出前人没能写过的历史。在很年轻的时候...
北京大学荣新江教授曾在中国丝绸博物馆做过题为“满世界寻找敦煌”系列讲座,回溯其从1985年开始赴欧美、日本寻找敦煌宝藏的经历,除了学术内容亦不乏一路访问中的感受。该系列讲演后根据录音而成系列文稿,在《文史知识》上连载,澎湃新闻经授权节选其中数篇文章相继予以刊发。 日本收藏的敦煌吐鲁番文书非常丰富,作者分两次...
史睿对于荣新江走向世界寻找敦煌的原因做了解释。史睿指出，敦煌学从诞生那天开始，就不仅仅是书斋中的学问，更是要走向世界的学问。它所记载的历史文明的碰撞、文献产生和流散的过程以及全世界学者的走访调查与相互交流的研究成果都具有世界性。敦煌文献的特殊性在于提供了地方社会最原始的档案，荣新江不满足于只是进行...
在敦煌发现世界，在世界寻找敦煌。6月6日，“《满世界寻找敦煌》全球‘五国七地’新书首发式暨出版座谈会”在国家图书馆举办，该书全面梳理了北京大学博雅讲席教授、中国敦煌吐鲁番学会会长荣新江40年来跨越11个国家、48座城市，到世界各地寻访稀见敦煌文献的历程。既是休闲读物也是励志之作 1900年敦煌藏经洞被发现后...
作为“新三级”学人的代表，荣新江是幸运的。上世纪70年代末80年代初，在“科学的春天”到来时，敦煌学方兴未艾，当时北大的一些先生们开始大力推动敦煌学研究，并成立了中国中古史研究中心，编辑出版了五卷《敦煌吐鲁番文献研究论集》，奠定了北大在国际敦煌学界的地位。当年，王永兴、张广达先生在北大历史系开设“...
2016年，荣新江在伊朗考察 澎湃新闻：您的意思是，因为马可·波罗是斡脱商人、而不是正式的朝廷命官，因此他没有见载于官方史册。荣新江：确实如此。并且，“斡脱商人”的身份不仅解释了马可·波罗为何未出现在史料中，还为我们理解他的生活背景提供了线索。如果他确实是忽必烈的斡脱商人，那么他即使不懂汉语，也能在...
作者：荣新江 中国敦煌学家、历史学家，英国学术院通讯院士，北京大学博雅讲席教授，北京大学历史学系暨中国古代史研究中心教授。我这门课程是给硕士研究生、博士研究生（以下统称为研究生）开的。研究生不是本科生，除了要上的课程之外，更主要的工作是做研究，并把自己的研究成果写成文章。一个硕士生读两三年，一...
荣新江著《学术训练与学术规范——中国古代史研究入门》我想强调的是：学术是一种崇高的境界，学者必须洁身自好，自省自律。学术贵在创新：就是你有了新材料、新方法、新问题（陈寅恪语意），才能写论文；而写出的论文一定要遵守学术规范，这样的文章才具有学术价值和流传价值，也才能真正体现一个学者对学术的贡献。