他强调:“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至于行之而止矣。”意思是说,没有听到不如听到,听到不如见到,见到不如认识到,认识到不如去实行,“学至于行之而止矣”。他认为“行之则通明于事”,“通明于事则为圣人”,“圣人无他,...
不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。 摘自《荀子·儒效》 解释:不若:不如。至:到了,到达。止:停,引申为达到极点。 全句译文:没有听到的不如听到的,听到的不如见到的,见到的不如了解到的,了解到的不如去实行,学问到了实行就达到了极点。 赏析:学习和认识事物是要循序渐进的,闻...
廉语勤言 | 荀子:不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至于行之而止矣。 不听不如听到,听到不如亲眼看到,看到不如知道,知道了不如亲自实践,做到知行合一就达到极致了。 背 景 链接 接 廉...
不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之是出自《荀子·儒效》中的一句话,作者是战国时期的荀子。不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之的下一句是:学至于行之而止矣。行之,明也;明之为圣人。 不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之的意思是:...
不闻不见 正文 1 意思是：没有听到的不如听到的，听到的不如见到的，见到的不如了解到的，了解到的不如去实行，学问到了实行就达到了极点。出自战国荀子的《荀子·儒效》。节选原文：不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行之而 止矣。行之，明也；明之为圣人。圣人也者，...
1、不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之的翻译是：有听到的不如听到的，听到的不如见到的，见到的不如了解到的。出自《荀子·儒效》，体现了感性认识不如理性认识可靠。 2、原文为：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行之而止矣。行之，明也；...
荀子曰:不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。学至于行而止矣。行之,明也。译文：没有听到的不如听到的，听到的不如见到的，见到的不如了解到的，了解到的不如去实行，学问到了实行就达到了极点。这句话出自出自《荀子·儒效》儒效篇，是儒家经典著作《荀子》的第八篇。本...
【典故】出自战国荀况《荀子·儒效》,不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。学至于行之而止矣。 【释义】意思是,没有听到的不如听到的,听到的不如见到的,见到的不如了解到的,了解到的不如去实行,学问到了实行就达到了极点。 【赏析】曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友...
阅读下面两段文言文,完成8～12题。(一)司徒北平王家,猫有生子同日者,其一母死焉。有二子饮于死母,其鸣甚哀。其一方乳其子,若闻之,起而听之,走而救之。衔其一置于其栖,又
荀子曰:不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。学至于行而止矣。行之,明也。 翻译一下大致为“不听不如听到,听到不如亲眼看到,看到不如知道,知道了不如亲自实践。做到知行合一达到极致了。通...