“下士闻道,大笑之,不笑不足以为道”全句的意思是说:完全没有悟性的人,一听说“道”就大笑不止,认为荒诞不稽.之所以大笑,表现出鄙视、讥笑的语态,持完全否定的态度.因为“道”论理高深,本来就难以理解.如果人人都那么轻易的能够理解的话,那就不足以称之为“道”了.所以“不笑,不足以为道”.只是年龄、文化...
上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。是故建言①有之,曰:明道若昧,进道若退,夷道若颣②;上德若谷,广德若不足,健德若偷③,质真若渝④;大白若辱⑤,大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。道隐无名。夫唯道,善贷且善成。【注】①建言:立言。②颣:崎岖。③偷...
《道德经》第一句话就是说：“上士闻道，勤而行之； 中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。”意思是说，上等智慧的人，听到道，就会用心去实践，道是和他内心的智慧是相通的，他会在实践中不断地去践行，不会去怀疑，更不会到处去说，只是用行动去践行。中等智慧的人，喜欢去评论，...
阅读下面的材料,根据要求写作。 ①上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。(《道 德经》) ②子曰:“人能弘道,非道弘
阅读下面的文字,回答问题。上士闻道勤而行之,中士闻道若存若亡,下士闻道大笑之。不笑不足以为道。是故建言①有之明道若昧,进道若退,夷道若颣②,上德若谷,广德若不足,建德若偷
今天分享的一句道德经是“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑,不足以为道。”出自《道德经》第四十一章。 士最早出现于夏朝之前的五帝时代,本义是司理刑狱的司法官。后来也指对未婚青年男子的称谓“未娶亦曰士”。又引为指古代贵族的最低一级。西周、春秋时代,士在政治上居于卿大夫...
优秀的人听了道之后,勤勉地遵行.一般的人听了道之后,仍是似懂非懂、若有若 无的样子.俗陋的人听了道之后,大声嘲笑.若不被这种人嘲笑,那还叫真道吗?结果一 题目 "上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下世闻道,大笑之,不笑不足以为道"是什么意思? 答案 2016-11-19 结果二 题目 请问“上士闻道,...
“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。”出自《道德经》。意思是上等的士人听闻了道,会勤奋地去践行;中等的士人听闻了道,将信将疑;下等的士人听闻了道,会大肆嘲笑。如果不被嘲笑,那就不足以称为道了。它描述了 - 振宝光荫于2
百度试题 结果1 题目上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之,不笑不足以为出自于哪 相关知识点: 试题来源: 解析 出自《老子》上士听了道的理论,努力去实行;中士听了道的理论,将信将疑;下士听了道的理论,不以为然 反馈 收藏
【题目】阅读下面文段,回答问题。上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧,进道若退,夷道若颣,上德若谷,大白若辱,广