解析 【解析】老子将“士”分为三种,实际上讲的是“闻道”的三种境界:大笑是因为不能窥透天机,只觉得荒谬;半信半疑是因为看明白一些,却又不能完全弄懂;而上士之高明,就在于他能够一眼看穿,发现本质,从而勉力行之。这三种境界从侧面说明事物(“道”)深藏不露,常常以相反的姿态示人。 结果一 题目 根据课文内容...
如何理解 “上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道”?这段文字出自《道德经》第41章,意思是说:上等学者得知“道”则勤奋研究并努力践行,中等学者得知“道”则部分铭记而部分丢失,下等学者得知“道”则哄堂大笑。 士是有智慧和有能力的人,而人的智慧和能力分为上中下三等...
也能在生活中遵行大道。中士若存若亡，则不代表具体的立场。下士见闻大道之表象，则会轻蔑大笑！故建言...
故而-上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道 ...
“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。”如何理解三种“士”对于“道”的不同态度?答:___
2.“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。”如何理解三种“士”对于“道”的不同态度?答:
去年因为领导一句话:上士闻道,勤而行之;中士闻道若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。我最初真的是一头雾,然后我就在上班每天留30-40分钟,学习道德经,看译文,抄写。学完后才明白我们年少时理解的无为和老子,相差太远!我想最后两句话特别让我感动:利而不害,为而不争。 如何理解老子的“有之以为利...
《道德经·第四十一章》：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足...