"若号,一握为笑,勿恤,往无咎":如果这个时候号哭,就可以握手言和、欢笑,这样的会聚就没必要担忧了,不会有灾祸。这是说在混乱的时候要哭号,哭号是为了引起别人的关注、同情,也是感召、感应的一种表现,叫"嘤其鸣矣,求其友声"。初六爻一哭号,表明自己的弱势,就会得到九四交的回应,所以初六爻和九四爻就会聚在...
《萃》之初六,“有孚不终,乃乱乃萃,若号;一握为笑,勿恤,往无咎。”释:有心尽孝却无所致奉,又乱又病,于是哭号;一握(破涕)为笑,无须忧愁,未来可期。 本爻写初六得到天子赐簋却悲痛欲绝,为什么?周礼规定,庶士不可以有宗庙,且西周未有墓祭习俗。初六为不能和他人一样向祖先献诚敬而伤心。“有孚无终”,意...
初六:有孚不终,乃乱乃萃,若号,一握为笑,勿恤,往无咎。 初六:有诚信但没有坚持到终点,于是出现了混乱与新的聚集,混乱的哭号,相聚者大笑,不用忧虑,前往没有灾难。 【原文】 象曰:乃乱乃萃,其志乱也。 【翻译】 象辞说:于是出现了混乱与新的聚集,是由于众人的心志混乱不一造成的。 【解读】 即使在和平繁荣...
有孚不终乃乱乃萃反映了人不独亲其亲不独子其子的原始共产制社会正走向灭亡阶级社会正在形成原来的母系氏族公社正在被父权家长制社会所取代人们各亲其亲各子其子以家为单位聚在一起 「萃卦」初六爻辞“有孚不终,乃乱乃萃;若号,一握为笑”破解 初六:有孚不终,乃乱乃萃;若号,一握为笑;勿恤,往无咎。 象曰:乃...
初六爻:“有孚不终,乃乱乃萃。若号,一握为笑。勿恤,往无咎。” 上卦兑,兑为孚,初六与九四相应,为有孚。初爻为萃之初,聚之初,虽人相聚,但人心为聚,因此“乃乱乃萃”。乱与萃相对,萃为聚,乱为不聚,离乱,使萃无凝聚力,因此“不终”。犹如所聚者无主心骨,乌合之众,有事必生离散,这是初入萃而未成萃之...
萃卦第一爻,爻辞:初六:有孚不终,乃乱乃萃;若号,一握为笑;勿恤,往无咎。爻辞释义 孚:指诚信。恤:指担忧。 从卦象上看,初六与九四正应,是为“有孚”,但是其处在萃卦,萃卦代表百姓应该向君主九五靠拢,所以初九所要前往靠拢的对象是九五,这样就出现了对九四“有孚不终”的情形。
若号 . 相关知识点: 试题来源: 解析 根据题意,号n=1024,则n=10,则号r+1=C10r•()10-r•(-a-|||-2r=(-1)r•ar•C10r•10-5y-|||-2令10-5-|||-2则号3=a2•C102,则有a2•C102=45,即a2=1,则a=±1,故答案为±1. 根据题意,由二项式系数的性质可得2n=1024,...
《直方周易》四十五 萃 初六 有孚不终,乃乱乃萃,若号,一握为笑,勿恤,往无咎。象曰 乃乱乃萃,其志乱也。
把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)赵宗灭乎,若号;即不灭,若无声。(2)乃二人谋取他人婴儿负之,衣以文葆,匿山中。(3)彼以我为能成事,故先我死;今我不报,是以我事为
赵朔的妻子把婴儿放在裤子里,祷告说:“赵氏宗族要是灭绝,你就大哭;如果不会灭绝,你就不要出声。”搜查到这里的时候,婴儿竟然没有声音。