首联写诗人护送其父灵柩,再过龟山,已有五年之久。“飘荡”一词体现了诗人的羁旅漂泊,居无定所,茫然抑郁,为全诗奠定感情基调。颔联中“身行万里”紧扣“飘荡”,写出了一生阔远奔波,表达自己羁旅漂泊,不知何时是头的酸楚。颈联“地隔中原劳北望,潮连沧海欲东游”两句,站在龟山上隔着中原向北方望去,面对仕途的挫折...
苏轼35岁时因为不赞成王安石的革新措施，于是便自请外放，被任命为杭州通判。诗人在赴任途中经过江苏盱眙的龟山，忽然想起五年之前的一段往事，当时苏轼曾护送父亲的灵柩经过这里，于是便感慨万千地写下了这首七律。诗的大意是：我一生到处漂泊，到底是在追求什么？再次来到龟山，眨眼间就已经过去了5年。这些年来我东...
龟山宋代:苏轼 我生飘荡去何求,再过龟山岁五周。 身行万里半天下,僧卧一庵初白头。 地隔中原劳北望,潮连沧海欲东游。 元嘉旧事无人记,故垒摧颓今在不。 (宋文帝遣将拒魏太武,筑城此山。 ) 苏轼 苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市...
再过龟山岁五周。身行万里半天下,僧卧一庵初白头。地隔中原劳北望,潮连沧海欲东游。元嘉旧事无人记,故垒摧颓今在不。【注】①本诗写于“乌台诗案”发生前,朝中奸佞正罗织罪名打击苏轼,他于熙宁四年自请外放赴任杭州通判,途径江苏盱眙县北的龟山。而苏轼曾于治平三年(五年前)秋护送其父灵柩经过此地。②元嘉旧...
苏轼《龟山》：一语成谶，难尽飘荡之意 洪林钟/文 苏轼命运多舛，受尽磨难。一世飘荡，一生坎坷，有“历典八州，行程万里”之称。他在《自题金山画像》中说，“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”“身如不系之舟”即是“飘荡”之形象写照，“黄州惠州儋州”则表明“飘荡”地域之...
龟山① 苏轼 我生飘荡去何求,再过龟山岁五周②。 身行万里半天下,僧卧一庵初白头。 地隔中原劳北望,潮连沧海欲东游。 元嘉旧事③无人记,故垒摧颓今在不。注:①苏轼与王安石政见不和,受排挤离京赴杭上任,此诗即写于上任途中。②自治平三年秋苏轼护送其父灵柩过龟山(在今江苏盱眙),至此时隔五年。③南朝宋文...
葛洪等众多著名道家人物传说在此流传的就只有瓦屋山了。而著名的文宗、道士苏东坡就出生在这里，从小在这片区域长大、学习、生活甚至娶妻。所以说一切都不是巧合，苏轼名句里的“竹杖”就是来自他的家乡昆仑龟山。最后，用苏东坡一首描写他的家乡瓦屋山的诗结束本篇的推理：“瓦屋寒堆春后雪,峨眉翠扫雨余天”。
当然,此辩才非彼辩才,这是苏轼五年前路过泗州时结交的龟山辩才师,而非杭州上天竺的辩才法师, 元丰二年三月,苏轼离开徐州,途经泗州赴湖州上任时,乌台诗案未发。 如今,龟山与故人仍在,但苏轼的心境却不复当年:所谓“是身如浮云,须臾变灭”,眼前的龟山与淮水如故,高僧的修为更深,我又何苦再去挣扎于功名之间?五年...
龟山宋代苏轼 我生飘荡去何求,再过龟山岁五周。身行万里半天下,僧卧一庵初白头。地隔中原劳北望,潮连沧海欲东游。元嘉旧事无人记,故垒摧颓今在不。(宋文帝遣将拒魏太武,筑城此山。) 苏轼作品 《二月三日点灯会客》 《犍为王氏书楼》 《次韵曹子方运判雪中同游西湖》 《又答毡帐》 《秋兴三首》 《答孔...
龟山宋代:苏轼 我生飘荡去何求,再过龟山岁五周。 身行万里半天下,僧卧一庵初白头。 地隔中原劳北望,潮连沧海欲东游。 元嘉旧事无人记,故垒摧颓今在不。 (宋文帝遣将拒魏太武,筑城此山。 ) 苏轼 苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市...