咸丘蒙曰:“舜之不臣尧,则吾既得闻命矣。《诗》云1:‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’而舜既为天子矣,敢问瞽瞍之非臣,如何?”曰:“是诗也,非是之谓也;劳于王事而不得养父母也。曰:‘此莫非王事,我独贤劳2也。’故说诗者,不以文害辞3,不以辞害志。以意逆4志,是为得之。如以辞而已矣,《云汉》之诗曰,‘周余...
【解析】译文: 咸丘蒙说:“舜不以尧为臣,我已经领受您的教诲 了。《诗经》说过,'普天之下没有土地不是属于 王的,环绕国土四周,每一个人不是王的臣 民。'舜既然做了天子,请问警嗖却不是臣民,又 是什么道理呢?" 孟子说:“《北山》这首诗,不是你所说的意 思,而是说作者本人勤劳国事不能奉养父母。...
所以呀,这个“臣”字在“舜之不臣尧,则吾既得闻命矣”中的用法就是动词,是把……当作臣子的意思。这就是我对这个字用法的理解啦。小伙伴们,你们觉得有趣吗? 示例文章篇二: 《舜之“不臣尧”中“臣”字的用法》 嗨,大家好!今天咱们要来好好研究一下“舜之不臣尧,则吾既得闻命矣”里“臣”字的用法...
故说诗者不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之,如以辞而 33 2022-09 2 咸丘蒙曰:舜之不臣尧,则吾既得闻命矣。诗云:普天之下莫非王莫 67 2022-09 3 咸丘蒙问曰:语云:盛德之士,君不得而臣,父不得而子。舜南面 29 2022-09 4
庆锋蜂场超话咸丘蒙曰:“舜之不臣尧,则吾既得闻命矣。《诗》云:‘普天之下,莫非王土。率土之滨,莫非王臣。’而舜既为天子矣,敢问瞽瞍之非臣,如何?”曰:“是诗也,非是之谓也。劳于王事而不得养父母也。曰:‘此莫非王事,我独贤劳也。’”陈昌文解读:咸丘蒙说,舜不以尧为自己的臣子,这个道理我懂...
咸丘蒙曰:“舜之不臣尧,则吾既得闻命矣。诗云:‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’而舜既为天子矣,敢问瞽瞍之非臣,如何?”曰:“是诗也,非是之谓也;劳于王事,而不得养父母也。曰:‘此莫非王事,我独贤劳也。’故说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。如以辞而已矣,云汉...
求大神大仙帮忙翻译。语出《孟子,万章上》咸丘蒙曰:“舜之不臣尧,则吾既得闻命矣。诗云:‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’而舜既为天子矣,敢问瞽瞍之非臣,如何?” 曰:“是诗也,非是之谓也;劳于王事而不得养父母也。曰:‘此莫非王事,我独贤劳也。’故说诗者,不以文害辞,不以辞害志...
咸丘蒙曰:“舜之不臣尧,则吾既得闻命矣。诗云:‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’而舜既为天子矣,敢问瞽瞍之非臣,如何?”曰:“是诗也,非是之谓也;劳于王事而不得养父母也。曰:‘此莫非王事,我独贤劳也。’故说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。如以辞而已矣,《云汉...
华杉讲透孟子179舜之不臣尧,则吾既得闻命矣 35 2024-08 华杉讲透孟子180天子之位不是尧授予舜的,是天授予舜的 37 2024-08 华杉讲透孟子181敢问荐之于天,而天受之 38 2024-08 华杉讲透孟子182历史是价值观的神话 35 2024-08 华杉讲透孟子183莫之为而为者,天也 ...
《孟子》万章章句上 9.4-2咸丘蒙曰:“舜之不臣尧,则吾既得闻命矣。诗云:‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’而舜既为天子矣,敢问瞽瞍之非臣,如何?”曰:“是诗也,非是之谓也;劳于王事,而不得养父母也。曰:‘此莫非王事,我独贤劳也。’故说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为...