求大神大仙帮忙翻译。语出《孟子,万章上》咸丘蒙曰:“舜之不臣尧,则吾既得闻命矣。诗云:‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’而舜既为天子矣,敢问瞽瞍之非臣,如何?”
这个“臣”字在“舜之不臣尧,则吾既得闻命矣”里面,是把名词活用成了动词,而且是表示一种对待他人的特殊动作关系,是一种尊重和不逾越的体现。就好像是两个相互尊重的好朋友,不会因为谁更厉害一点就对对方指手画脚。所以呀,我们在学习古代汉语的时候,不能只看字的表面意思,要像侦探一样,去探寻字背后隐藏的...
孟子《万章》咸丘蒙曰:“舜之不臣尧,则吾既得闻命矣。《诗》云:‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’而舜既为天子矣,敢问瞽瞍之非臣如何?” 曰:“是诗也,非是之谓也,劳于王事,而不得养父母也。曰:‘此...
《孟子》万章章句上 9.4-2咸丘蒙曰:“舜之不臣尧,则吾既得闻命矣。诗云:‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’而舜既为天子矣,敢问瞽瞍之非臣,如何?”曰:“是诗也,非是之谓也;劳于王事,而不得养父母也。曰:‘此莫非王事,我独贤劳也。’故说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为...
咸丘蒙曰:“舜之不臣尧,则吾既得闻命矣。《诗》云1:‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’而舜既为天子矣,敢问瞽瞍之非臣,如何?”曰:“是诗也,非是之谓也;劳于王事而不得养父母也。曰:‘此莫非王事,我独贤劳2也。’故说诗者,不以文害辞3,不以辞害志。以意逆4志,是为得之。如以辞...
故说诗者不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之,如以辞而 33 2022-09 2 咸丘蒙曰:舜之不臣尧,则吾既得闻命矣。诗云:普天之下莫非王莫 67 2022-09 3 咸丘蒙问曰:语云:盛德之士,君不得而臣,父不得而子。舜南面 29 2022-09 4
求大神大仙帮忙翻译。语出《孟子,万章上》咸丘蒙曰:“舜之不臣尧,则吾既得闻命矣。诗云:‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’而舜既为天子矣,敢问瞽瞍之非臣,如何?
1. 阅读下面的文言文,完成各题。 (一) 陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”对曰:“未也。尝独立,鲤趋而过庭。曰:‘学《诗》乎?’对曰:‘未也。’‘不学《诗》,无以言。’鲤退而学《诗》。” (选自《论语·季氏》,有删改) (二) 咸丘蒙曰:“舜之不臣尧,则吾既得闻命矣。《诗》云:‘普天...
咸丘蒙曰:“舜之不臣尧,则吾既得闻命矣。《诗》云,'普天之下,莫非王土。率士之滨,莫非王臣。’而舜既为天子矣,敢问瞽瞍之非臣,如何?” 曰:“是诗也,非是之谓也。劳于王事而不得养父母也。曰:'此莫非王事,我独贤劳也。’ 咸丘蒙说: ...
咸丘蒙曰:“舜之不臣尧,则吾既得闻命矣。诗云:‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’而舜既为天子矣,敢问瞽瞍之非臣,如何?”曰:“是诗也,非是之谓也;劳于王事而不得养父母也。曰:‘此莫非王事,我独贤劳也。’故说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。如以辞而已矣,《云汉...