舜禹之事[唐]柳宗元魏公子丕,由其父得汉禅。还自南郊,谓其人曰:“舜、禹之事吾知之矣。”由丕以来皆笑之。柳先生曰:丕之言若是可也。吾见笑者之不知言,未见丕之可笑者也。凡易姓授位,公与私,仁与强,其道不同;而前者忘①,后者系②其事同。使以尧之圣一日得舜而与之天下能乎吾见小争于朝大...
阅读下面的文言文,完成小题。舜禹之事(唐)柳宗元魏公子丕,由其父得汉禅。还自南郊,谓共人曰:“舜、禹之事,吾知之矣。”由丕以来皆笑之。柳先生曰:丕之言若是可也。吾见笑者之
五代时郭威（周）代汉时汉隐帝已被杀，只能由太后扮演禅让的主角。宋太祖赵匡胤代周是在一个早上完成的，但也少不了以周恭帝的名义下了一道禅位诏书。大概因为“唐虞故事”年代久远，谁也说不清究竟是如何进行的，而曹丕代汉的过程却由《三国志》记载得十分详细，操作起来非常容易，所以“汉魏故事”成了后世禅让...
曹丕:“舜禹之事,吾知之矣。” 内容简介: 中国早期国家历史,尧舜禹夏商周那个时代的事,留下的材料非常少,实事是什么样子呢。王和的《中国早期国家史话》给我们一个新的思路。 禅让制: 上古时代,有尧舜这么两个帝王,没有把王位传给自己的子弟,而是无私地传给了著名的贤人。尧传给了舜,舜传给了禹。历史记载...
魏公子丕,由其父得漢禪。還自南郊,謂其人曰:「舜禹之事,吾知之矣。」由丕以來皆笑之。 柳先生曰;「丕之言若是可也。向者丕若曰;「舜禹之道,吾知之矣,」丕罪也。其事則信。吾見笑之者不知言,未見丕之可笑者也。 凡易姓授位,公與私,仁與強,其道不同;而前者忘,後者係,其事同。使以堯之聖,一...
舜禹之事 (唐)柳宗元 魏公子丕,由其父得汉禅。还自南郊,谓其人曰:“舜、禹之事,吾知 之矣。”由丕以来皆笑之。 柳先生曰:丕之言若是可也。吾见笑者之不知言,未见丕之可笑者也。 凡易姓授位,公与私,仁与强,其道不同:而前者忘,后者系①,其事同。 使以尧之圣一日得舜而与之天下能乎吾见小争...
【题目】阅读下面的文言文,完成小题。舜禹之事(唐)柳宗元魏公子丕,由其父得汉禅。还自南郊,谓其人曰:“舜禹之事,吾知之矣。“由丕以来皆笑之。柳先生曰;“丕之言若是可也。向
关于禅让,曹丕称帝时一句话很有意思,“舜、禹之事,吾知之矣”。我们不妨从汉献帝让位曹丕的过程分析禅让的实质。 汉帝以众望在魏,乃召群公卿士,告祠高庙。使兼御史大夫张音持节奉玺绶禅位,册曰:“咨而魏王:昔者帝尧禅位于虞舜,舜亦以命禹,天命不于常,惟归有德。汉道陵迟,世失其序,降及朕躬,大乱兹昏,群...
只是曹丕说“舜禹之事，吾知之矣”，即可以说是被禅让之后的感受，亦可以理解为对上古的那段历史新的理解。荀子说：“夫曰尧舜禅让，是虚言也。”这是瞎说。韩非子说得更直白，哪有什么禅让，有的只是“舜逼尧，禹逼舜”而已。之所以让，那都是被逼的。曹丕的意思，尧舜和汉献帝一样，有被逼迫...