③至于犬马,皆能有养.不敬,何以别乎?---其解有二.其一认为,犬守家看户,马代人劳作,皆能有以养人.但犬马无知,不会对人产生敬意.人假如仅是供养父母而无敬心,与犬马有何区别?这是将人养父母跟犬马养人相比.其二认为,人对犬马,也供给饮食加以饲养,假如仅是供养父母而无敬心,与犬马有何区别?这是将人养...
子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?”——语出自《论语》。【释义】子游问什么是孝。孔子说:“现在人们所说的孝,往往是指能够赡养父母。其实就连狗马之类都能够得到人的饲养。如果没有恭敬之心,赡养父母与饲养狗马之类有什么区别呢?《论语》:《论语》由孔子弟子及再传...
本篇文字,在探究孝道深层内涵时,让读者再一次思量那句耳熟能详的“至于犬马,皆能有养”。对此,不同解释层出不穷,撩拨人心的思想波澜。有观点认为,在这里犬守门、马拉车的事迹昭示了它们侍奉人类之能,而另一边,则洞察到这种动物之所以能得人饲养,是因为它们身上具有令人关怀之本性。在细细辨识这两种见解时,我倾向...
“至于犬马皆能有养不敬何以别乎”这句话出自《论语·为政篇》,强调了孝敬父母的重要性。 出处与背景: 这句话出自《论语·为政篇》,而非《道德经》。 意思解释: 这句话的意思是,就连狗与马这样的动物,人们都能饲养它们,若对父母不恭敬顺从,那和饲养狗马又有什么区别呢? 儒家文化中的孝道: 在儒家文化中,...
子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?” 译文子游请教什么是孝。孔子说:“现在所谓的孝,是指能够侍奉父母。就连狗与马,也都能服侍人。如果少了尊敬,又要怎样分辨这两者呢?” 解读一般的翻译,包括朱熹在内,翻译为:“现在所谓的孝顺就是奉养父母亲,但是我们对于狗跟马也...
子游请教什么是孝。孔子说:“现在所谓的孝,是指能够赡养父母。然而即使是狗与马,人也都能养它们。如果少了尊敬,怎么区别(对待父母和对待犬马)呢?”孔子的意思是说如果对父母只是养着不让他们死去,就和对狗、马的豢养没有任何区别了。对父母必须要敬。虽然下面两位的翻译语法上都说得通,但是个人觉得不如上一段...
“犬马皆能有养”这句话出自《论语·为政篇》,原文是:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?” 这句话的意思是:现在所谓的孝,是指能够奉养父母。就连狗与马,也都要饲养。父母和狗马都能养活,如果不能尊敬父母的话,那么奉养父母和饲养狗马还有什么分别呢? 这句话强调了孝顺不仅仅是...
,而只是简单地养活他们,那还算不得孝,因为犬马之属都能得到饲养,如无孝心,养活父母也如同养活犬马一样了。孝敬父母是我们的责任和义务,我们不仅要在物质上帮助父母,更重要的是尊敬父母,给予他们心灵上的关怀与照顾。A、C、D观点错误,所以本题选择B。 考点:孝敬父母的相关知识为本题主要考查点。
至于,属于古今同形异义词语,古义为:“到了……地步”。何以,属于疑问句中疑问代词作宾语中的介宾前置。相关推荐 1 翻译下面句子 子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?” 2 翻译下面句子 子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”...
子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?” 【参考译文】 子游向孔子请教行孝之道。孔子说:“现在所谓的行孝,只是说能养活父母。但狗和马都有人养活啊,如果对父母没有孝敬之心,那这和养狗养马还有什么区别呢?” ...