翻译一下这句古文。大抵观书先须熟读大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口。继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔。至于文义有疑,众说纷错,则亦虚心静虑,勿遽取舍于其间。答案 大抵观书先须熟读大部分情况下,看书先必须熟读大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口大部分...
英语翻译 大抵观书先需熟读,使其言皆若出于吾之口.继以精思,使其言皆若出于吾之心,然后可以有得耳.至于文义有疑,众说纷错,则亦虚心静虑,勿遽取舍与其间.先使一说自为一说,而随其意之所之,以验其通塞,则其尤无义理者,不待观于他说而先自屈矣.复以众说相互诘难,而求其理之所安,以考其是非,则似...
至于文义有疑,众说纷错,则亦虚心静虑,勿遽①取舍于其间。(选自朱熹《训学斋规》) 【丙】太宗谓房玄龄曰:“为人大须学问。朕往为群凶未定,东西征讨,躬亲戎事,不暇读书。比来②四海安静,身处殿堂,不能自执书卷,使人读而听之。君臣父子,政教之道,共在书内。古人云:‘不学,墙面③,...
英语翻译大抵观书先需熟读,使其言皆若出于吾之口.继以精思,使其言皆若出于吾之心,然后可以有得耳.至于文义有疑,众说纷错,则亦虚心静虑,勿遽取舍与其间.先使一说自为一说,而随其意之所之,以验其通塞,则其尤无义理者,不待观于他说而先自屈矣.复以众说相互诘难,而求其理之所安,以考其是非,则似是...
朱子语类 翻译大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口.继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔.至于文义有疑,众说纷错,则亦虚心静虑,勿遽〔遽(jù)〕仓促.取舍于其间.先使一说自为一说,而随其意之所之,以验其通塞,则其尤无义理者,不待观于他说而先自屈矣.复以众说互相诘难〔诘(jié)难...
至于文义有疑,众说纷错,则亦虚心静虑,勿遽 ① 取舍于其间。先使一说自为一说,而随其意之所之,以验其通塞,则其尤无义理者,不待观于他说而先自屈矣。复以众 说互相诘难,而求其理达所安,以考其是非,则似是而非者,亦将夺于公论 ② 而无以立矣。大率徐行却立 ③ ,处静观动,如攻坚木,先其易者...
翻译一下这句古文。 大抵观书先须熟读 大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口。继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔。至于文义有疑,众说纷错,则亦虚心静虑,勿遽取舍于其间。 答案 大抵观书先须熟读 大部分情况下,看书先必须熟读 大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口 ...
至于文义有疑,众说纷错,则亦虚心静虑,勿遽① 取舍于其间。先使一说自为一说,而随其意之所之,以验其通塞,则其尤无义理者,不待观于他说而先自屈矣。复以众 说互相诘难,而求其理达所安,以考其是非,则似是而非者,亦将夺于公论② 而无以立矣。大率徐行却立③ ,处静观动,...