且治天下,譬如居室,敝则修之,非大坏不更造也。大坏而更造,非得良匠美材不成。今二者皆无有,臣恐风雨之不庇也。”惠卿不能对。 则以书喻安石,三往反,开喻苦至,犹幸安石之听而改也。且曰:“巧言令色鲜矣仁。士之忠信者,于公当路时,虽龃龉可憎,后必徐得其力。谄谀之人,于今...
①且治天下譬如居室,敝则修之,非大坏不更造也。②陛下所以用臣,盖察其狂直,庶有补于国家。(5)司马光认为王安石推行的青苗法会导致什么样的后果? 答案(1)句意:如果仅仅是用禄位荣耀其身,而不采纳他的言论,这是用天官私待其身,我不是这样的人。如果我仅仅以禄位自我荣耀,而不能...
司马光认为:"治天下譬如居室，弊则修之，非大坏不更造也‘’对于祖宗之法，应存其善而革其弊。这不就是保守务实、循序渐进吗？有问题咱可以修改啊，能用没大毛病就行，不轻易另起炉灶、推倒重建。他精准预言了王安石变法的后果
况且治理天下,就像居住的房子,破旧了就修理,不是严重毁坏的就不重新建造。严重毁坏重新建造,没有好的工匠和上等的材料无法完成。 “刑新国用轻典”“乱国用重典”“平国用中典”结构相同,各自断开,排除AC; “敝则修之”,“敝”是“修”的原因,“而”连词,前后成分不应断开,排除D。 故选B。
帝问光,光曰:“布法象魏,布旧法也。诸侯变礼易乐者,王巡守则诛之,不自变也。刑新国用轻典,乱国用重典,是为世轻世重,非变也。且治天下譬如居室,敝则修之,非大坏不更造也。”侍讲吴申起曰:“光言,至论也。”它日留对,帝曰:“今天下汹汹者,孙叔敖所谓‘国之有是,众之所...
前日光言非是,其意以讽朝廷,且讥臣为条例司官耳。”上问公:“惠卿言何如?”公曰:“诸侯有变礼易乐者,王巡狩则诛之,王之不自变也。刑新国用轻典乱国用重典平国用中典是为世轻世重非变也且治天下譬如居室敝则修之非大坏不更造也大坏而更造非得良匠美材不成。今二者皆无有...
前日光言非是,其意以讽朝廷。”上问公:“惠卵言何如?”公曰:“诸侯有变礼易乐者,王巡狩则诛之,王不自变也。刑新国用轻典,乱国用重典,平国用中典,是为世轻世重,非变也。且治天下,譬如居室,敞则修之,非大坏不更遭也。大坏而更造,非得良匠美材不成。今二者皆无有,臣恐...
帝问光,光曰:“布法象魏,布旧法也。诸侯变礼易乐者,王巡守则诛之,不自变也。刑新国用轻典,乱国用重典,是为世轻世重,非变也。且治天下譬如居室,敝则修之,非大坏不更造也。”侍讲吴申起曰:“光言,至论也。”它日留对,帝曰:“今天下汹汹者,孙叔敖所谓‘国之有是,众之所恶’...
帝问光,光曰:“布法象魏,布旧法也。诸侯变礼易乐者,王巡守则诛之,不自变也。刑新国用轻典,乱国用重典,是为世轻世重,非变也。且治天下譬如居室,敝则修之,非大坏不更造也。”侍讲吴申起曰:“光言,至论也。”它日留对,帝曰:“今天下汹汹者,孙叔敖所谓‘国之有是,众之所恶’...