在苏汶关于“文艺如何脱离政治而自由”的论述中,实际上处于比同情与接近革命的“同路人”更外围、更疏远的位置;胡秋原版本的“第三种人”却极力在论战中通过反覆确立文化斗争的目标、不断论证自己何以能承担此任务来寻求参与其中的机...
胡秋原自称是“自由人”,以中立的姿态,既批评国民党的“民族主义文艺运动”,也反对左联,宣称让政治破坏艺术,“是使人烦厌的”,反对“只准一种文学把持文坛”。胡秋原受到批判之后,苏汶以“第三种人”的姿态出来声援,攻击左翼文艺“霸占”文坛,攻击革命作家和革命文学。瞿秋白、周扬、鲁迅、冯雪峰等人发表了系统批...
结果1 题目 “自由人”:是我国三十年代文坛上资产阶级文艺思潮的代表。主要代表人物是胡秋原。他既不满意于国民党反动派的法西斯主义文艺,又反对无产阶级革命文学,极力鼓吹“文艺自由论”,反对文艺为无产阶级政治斗争服务,诋毁“左联”提倡的文艺大众化运动。 相关知识点: 试题来源: 解析 象征诗派 反馈 收藏 ...
1·苏汶以“第三种人”的名义来声援“自由人”胡秋原。2·文艺思想既异于现代评论派的自由文艺思想，又有别于林语堂、周作人自由文艺观。他们自由主义文艺思想的逻辑起点是马克思主义的反映论，重心是艺术真实论，提倡文学的自由品格，主张艺术多样性，关注文学的高品位，其观点有合理性。即使有些主张存在...
的苏 汶的 反击和批 判 ,而 且把 此文开头一 句 “在 指挥 刀的保护下, 挂着 ‘左冀 ’招牌 ,在 马克思 主义里发见 了文艺 自由论 ,列 宁主义里 找到 了杀 尽共 匪说 的论客” 中的 “论客”,特别注 为 “指胡秋原 和某 些托洛茨基 分子” , 以证 明鲁迅 对 “自由人”胡秋原的批判 ...
文学史上的"自由人" ———兼论胡秋原自由主义思想 20世纪30年代初,"自由人"胡秋原创办《文化评论》,主张文艺自由,引发了在中国文学史上著名的"文艺自由论争".胡秋原所持的"自由主义的马克思主义"思想,蕴含了马克思主义... 熊筠月 - 广西民族大学 被引量: 0发表: 2021年 "话语...
“自由人”是20世纪30年代初中国文坛关于“文艺自由论辩”中的概念,由胡秋原提出。胡秋原主张文艺应独立于政治,反对左翼作家联盟将文学视为阶级斗争工具,因此自称为“自由人”。 **选项分析**: - **A. 胡秋原**:直接提出“自由人”主张,是正确答案。 - **B. 苏汶**:作为“第三种人”代表,主张文艺脱离...
1931-1933年,左联与自称为“自由人”的胡秋原及“第三种人”展开论争。“第三种人”以苏汶(杜衡)为代表,主张文学应脱离政治而自由,批评左联过于政治化。分析选项:A.苏汶是“第三种人”代表;B.胡秋原是“自由人”;C.梁实秋与鲁迅关于“人性论”的论战相关;D.林语堂属论语派,提倡幽默文学。因此正确答案为A。题...
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