在苏汶关于“文艺如何脱离政治而自由”的论述中,实际上处于比同情与接近革命的“同路人”更外围、更疏远的位置;胡秋原版本的“第三种人”却极力在论战中通过反覆确立文化斗争的目标、不断论证自己何以能承担此任务来寻求参与其中的...
胡秋原自称是“自由人”,以中立的姿态,既批评国民党的“民族主义文艺运动”,也反对左联,宣称让政治破坏艺术,“是使人烦厌的”,反对“只准一种文学把持文坛”。胡秋原受到批判之后,苏汶以“第三种人”的姿态出来声援,攻击左翼文艺“霸占”文坛,攻击革命作家和革命文学。瞿秋白、周扬、鲁迅、冯雪峰等人发表了系统批...
百度试题 结果1 题目在“文艺自由论辩”中,胡秋原称“自由人”,___称“第三种人”。相关知识点: 试题来源: 解析 对五四文学革命的主要不足的认识 反馈 收藏
结果1 题目 “自由人”:是我国三十年代文坛上资产阶级文艺思潮的代表。主要代表人物是胡秋原。他既不满意于国民党反动派的法西斯主义文艺,又反对无产阶级革命文学,极力鼓吹“文艺自由论”,反对文艺为无产阶级政治斗争服务,诋毁“左联”提倡的文艺大众化运动。 相关知识点: 试题来源: 解析 象征诗派 反馈 收藏 ...
20世纪30年代初,"自由人"胡秋原创办《文化评论》,主张文艺自由,引发了在中国文学史上著名的"文艺自由论争".胡秋原所持的"自由主义的马克思主义"思想,蕴含了马克思主义的人道精神,与信奉"苏俄革命的马克思主义"思想的左翼作家有所不同的,因而被视为"异端",被斥责为"伪马克思主义"或"反马克思主义者",后来更是被...
只有 《论 “第 三种人” 》较为特殊, : 仅详 介 “左联 ”、 “自由人”、 “第 三种人”有 关文章, 强调此文是 对攻 击革命 文学运动 的胡秋 原和 歪 诽谤人 民革命 f 争 的苏 汶的 反击和批 判 ,而 且把 此文开头一 句 “在 指挥 刀的保护下, 挂着 ‘左冀 ’招牌 ,在 ... ...
30年代胡秋原自称代表“作者之群”的“第三种人”,发表文章为“自由人”苏汶辩解。 正确 错误
A.梁实秋 B.胡秋原 C.徐志摩 D.苏汶相关知识点: 试题来源: 解析 B 【茶茶老师解析】1931年底,自称“自由人”的胡秋原连续发表文章,谈“文学与艺术,至死也是自由的,民主的”,在左翼文学与国民党民族主义文学之间左右开弓。反馈 收藏
30年代胡秋原自称代表“作者之群”的“第三种人”,发表文章为“自由人”苏汶辩解。A.正确B.错误
1·苏汶以“第三种人”的名义来声援“自由人”胡秋原。2·文艺思想既异于现代评论派的自由文艺思想，又有别于林语堂、周作人自由文艺观。他们自由主义文艺思想的逻辑起点是马克思主义的反映论，重心是艺术真实论，提倡文学的自由品格，主张艺术多样性，关注文学的高品位，其观点有合理性。即使有些主张存在...