三身，梵文 Trikāyāh，即法身、报身、应身三种佛身，又叫自性身、受用身、变化身。“身”除指体貌外，亦有“聚积”之意，即由觉悟和聚积功德而成就佛体。由此含意而有三身、三十二应身、千百亿化身等说法，而以“三身”的说法影响最大，即所谓理法聚而为法身，智法聚而为报身，功德法聚而应身。因一佛具三...
自性身 首页>佛学大辞典 佛学大辞典 关键字: 摘自:唯识名词白话辞典 (唯识名词白话新解) - 于凌波居士著 乃三身之一,四身之一。指自性本有之身,非依后天人为而得者。依唯识宗说,此身即诸如来的真净法界,为受用、变化、平等之所依,离相寂然,绝诸戏论,具足无边际的真常功德,而与法身同体,然法身仅意味功德...
四解 无性释一卷六页云:一、自性身。卽是无垢无罣碍智,是法身义。今此与彼无分别智,有何差别?如是二种所有分别,俱不行故。彼有对治,当有所作。此是彼果,所作已办。如是差别。 五解 无性释九卷五页云:自性身中,非假所立,故名自性。是所依止,故名为身。
佛有法身、报身、应身三种佛身,又叫自性身、受用身、变化身。佛身由觉悟和聚积功德而成就。理法聚而为法身,智法聚而为报身,功德法聚而为应身。因一佛具三身之功德性能,所以三身即一佛。 法身佛:毗卢遮那佛 ...
自性身什么意思?如何解释? 自性身 摄论三卷十四页云:此中自性身者:谓诸如来法身。一切法自在转所依止故。 二解 成唯识论十卷十五页云:一、自性身。谓诸如来真净法界。受用变化平等所依。离相寂然,绝诸戏论。具无边际真常功德。是一切法平等实性。即此自性,亦名法身。大功德法所依止故。 三解 佛地...
法身就是法性身,即真理所成之身;报身就是功德身,由修福修慧而来;化身就是法、报身所发生的作用。若依体、相、用来说,法身是体,报身是相,化身是用。千百亿化身就是于一法体报体而起的千百亿种作用。 六祖大师讲:“三身佛在自性中,世人总有。为自心迷,不见内性。外觅三身如来,不见自身中有三身佛。”...
一、自性身，即上之法身。二、受用身，此有二。唯为佛与佛之境界。他菩萨不能见闻，佛自受用法乐之佛身。名为自受用身。是大圆镜智之所变也。又使初地已上之菩萨感见之，使彼受用法乐之佛身。名为他受用身。是平等性智之所现也。此即上之胜应身。三、变化身，对于初地已前菩萨，二乘凡夫...
自性身 摄论三卷十四页云：此中自性身者：谓诸如来法身。一切法自在转所依止故。 二解 成唯识论十卷十五页云：一、自性身。谓诸如来真净法界。受用变化平等所依。离相寂然，绝诸戏论。具无边际真常功德。是一切法平等实性。即此自性，亦名法身。大功德法所依止故。三解 佛地经论七卷...
自性身（梵语 svabha^va-ka^ya）。又作自性法身（梵 sva^bha^vika-dharma-ka^ya）。乃三身之一，四身之一。指自性本有之身，非依后天人为而得者。依唯识家所说，此身即诸如来之真净法界，为受用、变化、平等之所依，离相寂然，绝诸戏论，具足无边际之真常功德，而与法身同体，然法身仅意味功德法之所...