小提示:"自天子王侯,中国言《六艺》者折中于夫子,可谓至圣矣!"的拼音和注音来自AI,仅供参考。 翻译及意思 上起天子王侯,中原凡是讲习六经的都要以孔夫子为标准来判断是非,孔子可说是至高无上的圣人了! 词语释义 王侯:王爵和侯爵。泛指显贵的人。
古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家(6); 欲齐其家者,先修其身(7);欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知(8);致知在格物(9).物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身 修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平.自天子以至于庶人(10),...
自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。译文:古代那些要使美德彰明于天下的人,要先治理好自己的国家;要想治理好自己的国家,先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族,要先进行自我修养;要先进行自我修养,先要端正自己的思想;要端正自己的思想,先要使自己的意念真诚;要想使自己的意念真诚,先要使...
“自天子所”出自先秦佚名的《出车》。“自天子所”全诗《出车》先秦 佚名我出我车，于彼牧矣。自天子所，谓我来矣。召彼仆夫，谓之载矣。王事多难，维其棘矣。我出我车，于彼郊矣。设此旐矣，建彼旄矣。彼旟旐斯，胡不旆旆？忧心悄悄，仆夫况瘁。王命南仲，往城于方。出车彭彭，旂旐...
“自天子至于里胥”出自唐代柳宗元的《封建论》。“自天子至于里胥”全诗《封建论》唐代 柳宗元天地果无初乎?吾不得而知之也。生人果有初乎?吾不得而知之也。然则孰为近?曰:有初为近。孰明之?由封建而明之也。彼封建者,更古圣王尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之。盖非不欲去之也,势不可也。势之...
自天子以至于庶人,。(《礼记》) 相关知识点: 试题来源: 解析 1. 壹是皆以修身为本 此句出自孔子及其门徒留下来的《礼记》。诗文原句为:自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。意思是:上自国家元首,下至平民百姓,人人都要以修养品性为根本。综上,本题答案为“壹是皆以修身为本”。
自天子王侯的自是什么意思自天子王侯,出自《史记·孔子世家》,其中自可以解释为:从,由。 原文全句:自天子王候,中国言六艺者折中于夫子,可谓至圣矣! 翻译后:从天子王侯起,中原凡是讲习六经的都要以孔夫子为标准来判断是非,孔子可说是至高无上的圣人了!
自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。 关键词:大学 解释翻译 [挑错/完善] 朱子在《大学章句》里面对这句话解释得很简短。他说,壹是就是一切的意思,『壹是皆以修身为本』,就是一切皆以修身为本。底下说,「正心以上,皆所以修身也;齐家以下,则举此而措之耳」。正心以上,包括格物、致知、诚意、正心,这四桩...
自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其 正文 1 出处：西汉·戴圣《礼记·大学》释义：上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。原段：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致...
从天子至庶民百姓,人人都应以修养品性为根本。 【出处】《礼记·大学》。 【作品简介】 《大学》,西汉戴圣所传《礼记》的第四十二篇,亦称正本、原本、古本《大学》,乃有别于始于宋朝的朱子章句本。此篇《大学》原文,依据清末阮元重刊的《宋本礼记注疏》。