王夫之肯定佛教对于能与所的区分,却不同意他们对能所关系的论 述。在王夫之看来,能与所都是实有的,所必“实有其体”而能必“实有其 用”。而且,能与所、认识主体与认识对象必须相互依存、相互统一。因此,他否定佛教消所入能、以能为所, 的作用或幻境,同时又主张无能无所主张。 通过对佛教能与所关系的批判与吸收,王夫之又将能所关系与儒家传 统思想中的体
一、能必副所 “立一界以为所,前未之闻,自释氏昉也。境之俟用者曰所,用之加乎境而有功者曰能。能所之分,夫固有之,释氏为分授其名,实非诬也。”王夫之对佛教的能所概念进行了唯物主义的改造,他所说的所是实…
王夫之说：“体俟用则所固以发能，用用乎体则能必副其所。”也就是说，客观实在的事物能够引发我们的认知机能，而我们在认识过程中用主体的认识能力去认识客观事物。我们必须按照事物的本来样子来认识事物，与之相符，才能得到客观的认识，也就是说要承认所的客观性。而佛家根本不承认这一点，他们是...
2明清时期的一位思想家曾提出“能必副所”,也就是说,客观存在的事物引起人的认识活动,而人的认识必须与客观世界相符。这位思想家也主张( )A.有是理便有是气,但理是本B.一念发动处,便即是行了C.保天下者,匹夫之贱与有贵焉耳矣D.动而趋行者动,动而赴止者静 反馈 收藏 ...
名词解释 能必副所 答案: 王夫之用语。能、所原为佛学概念,表示主观(能)和客观(所)的区别。王夫之说:“能、所之分,夫固有之,释氏为分授之名,亦非... 点击查看完整答案 你可能感兴趣的试题 名词解释 浮明 答案: 王夫之用语,指一种貌似明白正确而实际上只是假象的认识。《尚书引义•召浩无逸》:“舍...
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投其所好岑和霜梁阶 by:麦兜学妹 10.8万 爱,如其所是|伯特.海灵格 by:晓巍_ 4786 《爱,如其所是》伯特·海灵格 by:归零身心疗愈 2438 爱 如其所是 伯特·海灵格著 by:卢妍妍妍 1934 我”允许一切如其所是”遇己,育己,愈己 by:爱与智慧_yan ...
下列属于王夫之的哲学思想的是() A. 太虚一实 B. 天下惟器 C. 知行相资以为用的知行观 D. 能必副所 E. 天地之化日新 F. 性日生日成 G. 理势合一 相关知识点: 试题来源: 解析 ABCDEFG 在船山哲学中,关于宇宙论、人性论、知行观、理势论,颇有见解反馈 收藏 ...
能必副所 明清之际王夫之用语。“能”、“所”原为佛学概念,表示主观(能)和客观(所)的区别。王夫之说:“能、所之分,夫固有之,释氏为分授之名,亦非诬也。乃以俟用者为所,则必实有其体;以用乎俟用,而以可有功者为能,则必实有其用。体俟用,则因所以发能;用,用乎体,则能必副其所。”(《尚书引...
视频简介 栏目介绍 来源:央视网 更新时间:2022年01月28日 07:59 视频简介:俄安全会议副主席梅德韦杰夫接受俄媒采访:“必须竭尽所能避免任何战争”。 收视TOP榜 中央电视台网站 | 关于CCTV.COM | 总台总经理室 中国电视网|中广协会信息资料委员会|中广协会电视文艺工作委员会|...