伊豆的舞女 夫,为而不争,故,天下莫能与之争!关注明朝君王说非与士大夫共治天下,而与百姓治天下。百姓怎么能治天下呢?所以我认为不对 而仁宗一朝的宰相文彦博说:陛下当与士大夫共治天下而非与百姓治天下。 我认为只有士大夫读书人才能与君王治理好国家 那么做为君王到底是和士子治天下还是与百姓治天下呢?为此...
(5)根据“君之德及后宫与台榭;君之玩物,衣以文绣;君之凫雁,食以菽粟;君之营内自乐,延及后宫之族”可知,治国理政者要自律,不能追求奢侈生活;根据“君不推此,而苟营内好私,使财货偏有所聚,菽粟币帛,腐于困府,惠不遍加于百姓,公心不周乎国,则桀、纣之所以亡也”可知,要体恤民情...
晏子对曰:"此餒而死."公曰:"嘻!寡人之无德也何甚矣!"晏子对曰:"君之德著而彰,何为无德也?"景公曰:"何谓也?"对曰:"君之德及后宫与台榭;君之玩物,衣以文绣;君之凫雁,食以菽粟;君之营内自乐,延及后宫之族;何为其无德也!顾臣愿有请于君:由君之意,自乐之心,推而与百姓同...
2.过了几个月,真有紧急情况,(楚厉王)击鼓(召集百姓守城)但百姓不去集合(2分) 3.百姓是不能戏弄的,这样会失去民心,给国家留下祸害(2分)结果一 题目 楚厉王有警,为鼓以与百姓为戍。饮酒醉,过而击之也,民大惊, 使人止之。曰:“吾醉而与左右戏,过击之也。”民皆罢。 居数月,有警,击鼓而民不赴,乃...
1、出处：先秦孟子及弟子的《齐桓晋文之事》2、释义：如今您的恩德足以推广到禽兽身上，老百姓却得不到您的好处，这究竟是什么原因呢？3、原文节选如下：“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。故王之...
【译文】：现在（大王）的恩泽能够遍及禽兽,而老百姓却得不到什么好处,这又是为什么呢?【注释】：恩：恩泽,恩惠；及：遍及；功：功德,成前句相对,引申为“恩泽、好处”；独：表反问,副词；与：通“欤”,呢
“今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?然则一羽之不举,为不用力焉;舆薪之不见,为不用明焉;百姓之不见保,为不用恩焉。故王之不王,不为也,非不能也。”曰:“不为者与不
晏子对曰:“此饥而死。”公曰:“嘻!寡人之无德也何甚矣!”晏子对曰:“君之德著而彰,何为无德也?”景公曰:“何谓也?”对曰:“君之德及后宫与台榭君之玩物衣以文绣君之凫雁食以菽粟君之营内自乐延及后宫之族何为其无德也!顾臣愿有请于君:由君之意,自乐之心,推而与百姓同之...
阅读下文,回答问题。击鼓戏民 楚厉王有警,为鼓以与百姓为戍①。饮酒醉,过而击之也,民大惊,使人止之。曰:“吾醉而与左右戏,过击之也。”民皆罢。 居数月,有警,击鼓而民
今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?权,然后知轻重;度,然后知长短;物皆然,心为甚。王请度之!抑王兴甲兵,危士臣,构怨于诸侯,然后快于心与?” 王曰:“否,吾何快于是,将以求吾所大欲也。” 曰:“王之所大欲,可得闻与?” 王笑而不言。 曰:“为肥甘不足于口与?轻暖不足于体与?抑为采色不...