【原文】老聃曰:“汝庸知汝子之迷乎?今天下之人皆惑于是非,昏于利害,同疾者多,固莫有觉者。且一身之迷不足倾一家,一家之迷不足倾一乡,一乡之迷不足倾一国,一国之迷不足倾天下。天下尽迷,孰倾之哉?向使天下之人其心尽如汝子,汝则反迷矣,哀乐、声色、臭味、是非,孰能正之?且吾之此言未必非迷,...
【原文】孔子行年五十有一而不闻道,乃南之沛见老聃。老聃曰:"子来乎?吾闻子,北方之贤者也!子亦得道乎?"孔子曰:"未得也。"老子曰:"子恶乎求之哉?"曰:"吾求之于度数,五年而未得也。"老子曰:"子又恶乎求之哉?"曰:"吾求之于阴阳,十有二年而未得也...
老聃曰:“知其雄,守其雌,为天下谿;知其白,守其辱,为天下谷。”人皆取先,己独取后。曰“受天下之垢;人皆取实,己独取虚,无藏也故有余,岿然而有余。其行身也,徐而不费,无为也而笑巧。人皆求福,己独曲全,曰苟免于咎。以深为根,以约为纪。曰坚者毁矣,锐则挫矣。常宽容于物,不削于人。可谓至...
庄子-外篇-天运原文:孔子见老聃而语仁义。老聃曰:“夫播穅眯目,则天地四方易位矣;蚊虻噆肤,则通昔不寐矣。夫仁义憯然乃愤吾心,乱莫大焉。吾子使天下无失其朴,吾子亦放风而动,总德而立矣,又奚杰杰然揭仁义,若负建鼓而求亡子者邪?夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。黑白之朴,不足以为辩;名誉之观,不足...
孔子问于老聃曰:“今日晏闲(1),敢问至道。” 老聃曰:“汝齐戒(2),疏瀹(3)而心,澡雪(4)而精神,掊击(5)而夫道,窅然(6)难言哉!将为汝言其崖略(7)。 夫昭昭生于冥冥,有伦生于无形,精神生于道,形本生于精,而万物以形相生。故九窍者胎生,八窍者卵生。其来无迹,其往无崖,无门无房,四达之皇皇也。
孔子适周,见老聃而学礼。老聃曰:“子所言,其人与骨,俱已朽矣,独其言在耳。且君子得时则驾,不得时则蓬累而行。吾闻之,良贾深藏若虚,君子盛德,容貌若愚。凡聪明深察而近于死者,好议人者也,博辩弘远而危其身者,好发人之恶者也。为人子者,无以有己,为人臣者,无以私己,归而求之于身,则道不远矣...
老聃曰:“小子少进,余语汝三皇五帝之治天下。黄帝之治天下,使民心一,民有其亲死不哭,而民不非也。尧之治天下,使民心亲,民有为其亲杀其杀,而民不非也。舜之治天下,使民心竞① , 民孕妇十月生子,子生五月而能言,不至乎孩而始谁② , 则人始有夭矣。禹之治天下使民心变人有心而兵有顺③杀盗非杀人...
夫子问于老聃曰;“有人治道若相放(1),可不可,然不然。辩者有言曰:‘离坚白,若县寓(2)。若是则可谓圣人乎?” 老聃曰:“是胥易技系(3)、劳形怵心者也。执理之狗成田(4),猿狙之便自山林来。丘,予告若,而所不能闻与而所不能言:凡有首有趾(5)、无心无耳(6)者众;有形者与无形无状而皆存者...
孔子行年五十有一而不闻道,乃南之沛见老聃。 老聃曰:“子来乎?吾闻子,北方之贤者也,子亦得道乎?”孔子曰:“未得也。 ”老子曰:“子恶乎求之哉?”曰:“吾求之于度数①,五年而未得也。 ”老子曰:“子又恶乎求之哉?”曰:“吾求之于阴阳,十有二年而未得。 ”老子曰:“然。使道而可献,则人莫不...
l 听《庄子》寓言故事，参悟逍遥人生。今天我们来讲讲《庄子·在宥》中“崔瞿问于老聃”的故事。l 原文：崔瞿问于老聃曰：“不治天下，安藏人心？”老聃曰：“女慎，无撄人心。人心排下而进上，上下囚杀，淖约柔乎刚强，廉刿雕琢，其热焦火，其寒凝冰，其疾俯仰之间而再抚四海之外。其居也，渊而静 ...