孔子问于老聃曰:“今日晏闲(1),敢问至道。” 老聃曰:“汝齐戒(2),疏瀹(3)而心,澡雪(4)而精神,掊击(5)而夫道,窅然(6)难言哉!将为汝言其崖略(7)。 夫昭昭生于冥冥,有伦生于无形,精神生于道,形本生于精,而万物以形相生。故九窍者胎生,八窍者卵生。其来无迹,其往无崖,无门无房,四达之皇皇也。
孔子问于老聃曰:“今日晏闲(1),敢问至道。” 老聃曰:“汝齐戒(2),疏瀹(3)而心,澡雪(4)而精神,掊击(5)而夫道,窅然(6)难言哉!将为汝言其崖略(7)。 夫昭昭生于冥冥,有伦生于无形,精神生于道,形本生于精,而万物以形相生。故九窍者胎生,八窍者卵生。其来无迹,其往无崖,无门无房,四达之皇皇也。
昔者孔子问于老聃曰:“吾闻君子不施其志,不盈其欲,不弃其身,不辱其行,何如?”老聃曰:“吾闻君子以行道为志,以施德为欲,以成人为身,以正道为行。行道则不施其志,施德则不盈其欲,成人则不弃其身,正道则不辱其行。吾闻君子行道,则天下归之;施德,则天下服之;成人,则天下信之;正道,则天下敬之。是以...
阅读下而的文字,完成下面小题。庄子在《知北游》中记录孔子与老子两位圣人的对话:“孔子问于老聃曰:‘今日晏闲,敢问至道。’老聃曰:‘汝斋戒,疏渝而心,澡雪而精神,掊击而知。
孔子问于老聃曰:“今日晏闲,敢问至道。” 老聃曰:“汝齐戒,疏瀹(yuè)而心,澡雪而精神,掊击而知。夫道,窅(yǎo)然难言哉!将为汝言其崖略。 夫昭昭生于冥冥,有伦生于无形,精神生于道,形本生于精,而万物以形相生。故九窍者胎生,八窍者卵生。其来无迹,其往无崖,无门无房,四达之皇皇也。邀于此者,四...
《庄子.知北游》 孔子问于老聃曰:“今日晏闲,敢问至道。” 老聃曰:“汝齐戒,疏瀹而心,澡雪而精神,掊击而夫道,窅然难言哉!将为汝言其崖略。”
孔子问于老聃曰:“今日晏闲,敢问至道。”老聃曰:“汝齐戒,疏瀹(yuè)而心,澡雪而精神,掊(pǒu)击而知。夫道,窅(yǎo)然难言哉!将为汝言其崖略。夫昭昭生于冥冥,有伦生于无形,精神生于道,形本生于精,而万物以形相生。故九窍者胎生,八窍者卵生。其来无迹,其往无崖,无门无房,四达之皇皇也。邀于此...
【资料】《庄子 .知..《庄子 .知北游》孔子问于老聃曰敢问至道 原文:孔子问于老聃曰:“今日晏闲,敢问至道。”老聃曰:“汝齐戒,疏瀹而心,澡雪而精神,掊击而知!夫道,窅然难言哉!将为汝言其崖略。
孔子见老聃归,三日不谈。弟子问曰:“夫子见老聃,亦将何规(1)哉?”孔子曰:“吾乃今于是乎见龙,龙合而成体,散而成章(2),乘云气而养乎阴阳。予口张而不能嗋(3),予又何规老聃哉?”子贡曰:“然则人固有尸居而龙见、雷声而渊默、发动如天地者乎?赐亦可得而观乎?”遂以孔子声(4)见老聃。
三 孔子问于老聃曰:“今日晏闲[1],敢问至道。” 老聃曰:“汝齐戒[2],疏瀹而心[3],澡雪而精神,掊击而知!夫道,窅然难言哉[4]!将为汝言其崖略。夫昭昭生于冥冥,有伦生于无形,精神生于道,形本生于精,而万物以形相生,故九窍者胎生,八窍者卵生。其来无迹,