美在意象王可①古希腊的柏拉图曾试图给“美”一个永恒完整的定义,最终找不出准确的语言定义“美”,只能无奈地概括为:“美是难的”。 ②美究竟是什么?美乃人类对世界的意象感知。因美在感知中,毕加索曾说:“我是依我所想来画对象,而不是依我所见来画的。”美亦在“情景”中。正如庄子所言:“非彼无我,非...
美在意象 书城 美在意象 叶朗 哲学·美学·0字 完本| 更新时间 该书是国内著名美学大家叶朗集五年时间写成的美学著作。它既有教材的体例,同时又达到了目前国内对美学基本问题所能达到的理论深度。在将其作为教材《美学原理》出版的同时,也将其作为学术专著进行出版。该书涉及了美学的基本问题:美的本质,美感的...
叶朗的“美在意象”理论体系，立足于中国传统美学，在继承宗白华、朱光潜等人的中国现代美学的基础上，吸收西方现代美学的研究成果，在审视西方20世纪以来的哲学思维模式和美学研究转向的基础上，对20世纪50年代以来中国美学的学术史进行了深入反思，特别反思了主客二分的认识论模式所带来的理论缺陷，继而从本体论的研究...
① 1这说明, “美在意象”成为当代中国美学具有影响力的理论学说, 并非只反映叶朗个人的美学观点与理论建树, 它也反映了中国现代美学发展的趋势, 是充分吸纳中西美学研究成果的结果。叶朗明确提出“美在意象”命题的时间是在20世纪80年代以后, 此时期西方现代美学理论已被大量引入中国, 以实践为本体的美学观点受到...
“美在意象”是从朱光潜、宗白华“接着讲” 摘要:“美在意象”论强调心灵创造性和精神价值,以“意象”为本体范畴,建构美的本体论和美感本体论。“意象”作为人类审美活动的中心范畴,不但关联人的生活世界,而且引领人走向更高精神境界,因为它关注的是世...
叶朗教授的“美在意象”说,无疑是新时期美学的标志性理论成果之一,它已得到学术界的广泛关注与赞许。与此同时,也受到一些质疑。“美在意象”说是在充分审视中国现代美学发展路向,并充分吸取中国传统美学理论资源和借鉴西方现代美学理...
“美在意象”是叶朗对中华美学“立象以尽意”传统的现代解释，为中华美学范畴、命题和术语等的解释提供了可资借鉴的经验。现代解释学认为，解释不可能是一种无我的行为，解释者的境况直接决定了解释对象的可能视域，而理解不过是通过“语义学的迂回”（保罗·利科语）找到的对自身的理解。为此，在对中华美学范畴、...
“美在意象”是从朱光潜、宗白华“接着讲”【论点摘编】叶朗在《北京大学学报（哲学社会科学版）》2024年第1期撰文指出，“美在意象”论强调心灵创造性和精神价值，以“意象”为本体范畴，建构美的本体论和美感本体论。“意象”作为人类审美活动的中心范畴，不但关联人的生活世界，而且引领人走向更高精神境界。正是...
美在意象名词解释 美在意象是一个美学概念,指的是通过视觉或感官体验所产生的美感、印象或情感。它强调个体的主观体验和感受,是一种与审美相关的主观经验。美在意象通常存在于艺术作品、自然风景和社会环境等各种物质和非物质事物中。 美在意象强调的是观者在审美体验中的个人感受和情绪反应。它不仅仅关注作品的外在...
杜卫指出“美在意象论”突破认识论和实践论模式,重返审美经验的层面;以本土美学传统和西方美学融合的方法,形成了一个丰富的人生论美学。王德胜、唐善林强调,“美在意象论”沿着北大美学传统“接着说”在中西融通中建构了一种彰显充满生命情调的人生境界美学,丰富了当代中国美学中独特的“北大智慧”。彭锋认为,“美在...