罪莫大于多欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得 老子认为,人是自然界的产物,所以,要顺其自然地“甘其食,美其服,安其居,乐其俗”(《老子.八十章》),他不主张去欲、无欲、绝欲。但是,对于自然之外的人为欲望,即人们常说的身外之物,如声色犬马、财物名利之欲,就必须减少到最低程度,根绝了私欲就可以得到安静(...
故知足之足,常足。” “罪莫大于可欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足。”出自《道德经》,原文如下: 《道德经·第四十六章》 天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。罪莫厚于甚欲,咎莫憯于欲得,祸莫大于不知足。故知足之足,常足矣。 【译文】 治理天下合乎“道”,就可以作到太平...
“知足者常乐”源于老子《老子·俭欲第四十六》——“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足”。意思是说:罪恶没有大于放纵欲望的,祸患没有大于不满足的,过失没有大于贪得无厌的。所以知道满足的人,永远是觉得快乐的。请以《知足者常乐》为题,写一篇议论文,不少于600字。 相关知识点...
名言内容:罪莫大于可欲,祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足。 名言解释: 春秋·老聃《老子·俭欲第四十六》 罪恶没有大过放纵欲望的了,祸患没有大过不知满足的了;过失没有大过贪得无厌的了。所以知道满足的人,永远是觉得满足的快乐的。 名言出自: 东周·春秋 老子 《老子·俭欲第四十六》 名言作...
“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足”,老子这句话表达的思想是()。A.人要能够控制自身的贪欲,不能因私废公B.人要有自知之明,适可而止C.人要
“罪莫大于可欲,咎莫大于欲得,祸莫大于不知足。故知足之足,常足。”那么,我便无欲无求,别跟我谈追求,更别跟我说理想,马马虎虎过得去,岂不更好?你对此有什么看法?
罪莫大于可欲,祸莫大于不知足。咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。(《老子•第四十六章》)材料二: 天下有道,知足知止,无求于外,各修其内而已。(三国魏•王弼)材料三: 知足是一种境界和智慧,人们也常说“知足者常乐”。然而,纵观人类社会发展,我们会发现:人类不满足烽火狼烟、飞鸽传...
知足常乐:出《老子...知足常乐:出《老子.俭欲第四十六》:“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足; 咎莫大于欲得.故知足之足,常足。”意思是说:罪恶没有大过放纵欲望的了,祸患没有大过不知满足的了;过失没有大过贪得无厌的了.所以知道
罪莫大于可欲,祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足。 【相关名言】 现实之所以叫做现实、就是因为现实太过现实。——佚名 不要太宠爱悲伤,否则会让快乐离开家远走天涯。——佚名 当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。——佚名...
第46章天下有道,却走马以粪;天下无道,戎马生于郊。罪莫大于可欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。天下有道,却走马以粪;天下无道,戎马生于郊。天下治理有道时,太平无事,刀枪入库,马放南山,战马用来务农,马粪用于肥田。天下无道时,兵荒马乱,