📜 彝族罗婺部是一个曾在祖国西南叱咤风云的部落。宋淳熙年间(公元1174—1189年),大理国王段智兴举阿而为罗婺部长,统一各部,建立封建领主政权,曾“雄冠乌蛮三十七部”之首。宋代大理国时期,彝族罗婺部凤氏家选址三台山修筑古城,成为大本营。凤家古城最终毁于明朝年间。🌍 凤家古城不仅是彝族罗婺部的历史见证...
罗婺,作为彝族的一个分支,主要分布在武定和禄劝地区。这个古老的民族有着悠久的历史,是这片土地上的世居土著。在数千年前,罗婺彝族在这片土地上披毡裸足,手持弓弩,领着猎犬,穿梭于深山密林之中。他们以狩猎、放牧和零星种植为生,在野性的歌声和舞蹈中陶醉。到了南诏后期,罗婺部逐渐强大,成为“三十七蛮部”之首。...
学者张方玉编著的《寻觅千年罗婺》,第三章节作者从镌刻在悬崖峭壁上的碑文石刻中,阐述了凤氏先祖罗婺部的鼎盛时期曾雄冠三十七部,一度钳制全滇,是稳定云南的重要势力。第四章节作者着重强调了女土官知府在凤氏土司执政过程中的重要作用,进而说明女性土司的出现,与该地区土司制度的...
说到金沙江两岸的彝族文化,就一定要说云南昆明禄劝、楚雄武定罗婺彝族凤氏家族曾写下的辉煌。 武定一词始见于元朝,系彝语音译词,“武”是“婺”的音转,“定”为“甸”之谐音,武定的意思即“罗婺部居住的大甸”。 从彝文典籍《罗婺姻亲史》《...
历史地名> 罗婺部 宋大理置,属威楚府。在今云南禄劝彝族苗族自治县西北七十二里云龙。辖境约当今云南武定、禄劝二县地。《元史·地理志》 武定路: “至段氏使乌蛮阿?治纳洟胒共龙城于共甸, 又筑城名曰易龙。其裔孙法瓦浸盛,以其远祖罗婺为部名。” 元改武定路。
罗婺部在联合其他三十六蛮部推翻杨氏政权中,立下汗马功劳,声望愈高。 公元12世纪,大理国段兴智举阿而为罗婺部长,“以乌蛮阿历并吞(和曲州)诸蛮聚落三十余处,分兄弟子侄治之,皆隶罗婺部”,成为了云南“东方三十七蛮部”之一,并曾一度“雄冠三十七部”。 公元13世纪,忽必烈平云南,蒙古宪宗四年(1254年),罗婺...
生活在我国西南地区滇中北一带的彝族罗婺部毕摩,在千年的历史发展进程中,依然沿袭着古朴而独特的毕摩服饰,成为彝族文化中的一颗耀眼明珠。也是研究彝族罗婺部原始宗教最直观和重要的资料。 罗婺彝族在长期的历史发展中,形成了以祖先崇拜为核心,集自然崇拜、图腾崇拜、灵物崇拜为一体的原始宗教信仰,其重要的宗教仪式活动...
📜 在《新唐书·南蛮传》中,有一段关于永徽初年(650年)的历史记载:唐高宗李治命赵孝祖征讨白水蛮,部队行至罗午候山时,遭遇了彝族罗婺部的酋长秃磨蒲与大鬼主都干的顽强抵抗。孝祖最终大破敌军,取得了胜利。这段历史也标志着罗婺部在当时的军事地位。🗺...
武定这个名字,听起来就充满了神秘感。其实,它的由来可以追溯到一个古老的民族部落——罗婺部。这个部落的首领阿而,在元宪宗七年的时候,被蒙古军队封为“罗婺万户侯”,从此成为了武定历史中的关键人物。要了解武定的历史,真的得从彝文典籍和历史古籍中寻找线索。《罗婺姻亲史》、《那氏家谱》这些书籍,还有彝文摩崖石...
在凤氏家族众多的土官中,影响比较大的首推商胜和凤英,可以说他俩是罗婺地区历史上除了阿而以外最有名的部落酋长,也是罗婺地区最著名的两位历史人物。 商胜是弄积的妻子,1380年袭夫职,为罗婺部继阿而以后的第十任部落酋长,也是武定军民府第一任土官知府。