《绝观论》,又名《达磨和尚绝观论》、《入理缘门论》、《菩提心境相融一含论》。据推测,本论为牛头法融禅师所作。先来看第一句: 「粗是问头,缘门起决。注是答语,入理除疑。是名绝观论。 夫大道冲虚,幽微寂寞,不可以心会,不可以言诠。今且立二人,共谈真实:师主名入理,弟子号缘门。」 这第一句...
又知如来藏是无我之异名、亦是尽义也。 达摩和尚绝观论一卷。
绝观论 首页>汉语词典 《绝观论》 词语绝观论 拼音jué guān lùn注音ㄐㄩㄝˊㄍㄨㄢㄌㄨㄣˋ 解释敦煌出土的佛典之一更多:https://www.bmcx.com/。 其它“绝”字典“观”字典“论”字典
以下是绝观论的原文和白话文: 原文:夫大道冲虚,幽微寂寞,不可以心会,不可以言诠。今且立二人,共谈真实:师主名入理,弟子号缘门。于是入理先生、寂无言说。缘门忽起、问入理先生曰:“云何名心、云何安心?”答曰:“汝不须立心,亦不须强安。无妄之谓道,无忧之谓神。故信命者不立于危墙之下。” 白话...
《绝观论》的无心之旨,也要再深入一步,搞明白心物之间的关系。 禅宗智慧,越悟越多,全凭自性流露,故能一言中的。比如:“说是一物即不中。” 这句话里就是锱铢分明,讲究的是离物之心,乃为无心之宗法也。意识心以为,无心而有物。那么,就把无心和有物,对立起来了 好像有物之外,另有一个无心。事实上...
《绝观论》 达摩祖师 粗是问头,缘门起决。注是答语、入理除疑。是名绝观论。 第十三节 1、缘门问曰:“我见有学道人,不多专精持戒,护威仪不殷懃,不化众生,腾腾任运者,何意也?” 答曰:“欲亡一切分别心,欲灭一切诸有见。虽似腾腾任运[35],而内行无间[36]。” ...
于无修无证、绝观忘守还不信服者,请参究达摩大师之《绝观论·不为时是分第十》的内涵,或能开个光明眼,也未可知…… 一、问曰:若为时是?” 这是禅宗顿教法门的时间学。“为时”,若是除妄想之时,则作为有为法,是梦幻泡影,白折腾而已。有所作为之时,是不是妄想尘劳?这个问题,不能着相來答。如果着相...
《绝观论》当真是一本奇书,化尽一切所知障! 接着来讲达摩祖师《绝观论》,这是第八问。 「问曰:“夫求道者,为一人得耶?为众人得耶?为各各得耶?为总共有之?为本来有之?为复修成得之?”」 这是问:“求道者,是一人得道呢?还是众人得道呢?还是各各得道呢?还是总共得道呢?还是本来就有道呢?还是通过修行...
绝观论 摘自:佛学大词典 全一卷。又称达摩和尚绝观论、入理缘门论、菩提心境相融一含论。本论系阐说心境相融等禅之大要。内容记载弟子之发问与师之作答,以论有心无心、凡圣、道本法用、空无相、真如实相、草木合道、实空受熏、十善五戒、法非法、正见、如来等,最后显示毕竟至理乃‘绝言诠’之理。别...