古代纪时法，中国古代十二地支纪时法，依据天色十二地支。天色纪时法 古代主要根据天色把一昼夜分为若干段。一般地说，日出时叫旦、早、朝、晨，日入时叫夕、暮、昏、晚，太阳正中叫中日，将近中日时叫隅日，太阳西斜叫做昃（zè，太阳偏西）古人一日两餐，朝食在日出之后，隅中之前，这段时间叫食时或蚤时，...
《诗经》说：“女曰鸡鸣，士曰昧旦。”（见《诗经·郑风·女曰鸡鸣》）鸡鸣和昧旦是夜半以后先后相继的两个时段。昧旦又叫昧爽，这是天将亮的时间。此外古书上又常常提到平旦、平明，这是天亮的时间。天干地支纪时法 古人对于一昼夜有等分的时辰概念之后，用十二地支表示十二个时辰，每个时辰恰好等于现代的两小时。...
干支纪时，是以六十干支的顺序轮转来纪时。 比如公历2005年10月19日10点为癸巳时，则12点为甲午时，14点为乙未时，16时为丙申时，如此按照六十干支表轮序下去。一日有十二时辰，所以六十干支在五日完成一个循环。 古今时辰换算 干支历法地支纪时和现代北京时间的换算关系如下： 当然，古代还有“刻”的计时法，...
1. 干支纪时法以地支为基础，从每天的23点开始为子时，之后依次是丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等。每个时辰相当于现在的两个小时，循环一次为24小时。2. 天干的作用在于扩展计数规模并统一干支两个系统。干支不仅用于计时，还可用于纪年、纪月、纪日。年和日的历史可以追溯到轩辕...
相信大家看了上一期的内容,都能粗略了解干支的含义与五行,也能从干支中窥探到其随着时间产生的阴阳消长,五行盛衰信息。众所周知,干支时古人用来记录历法的符号,到底怎样通过干支来纪时呢?这期是上期的进一步拓展与加深理解。 活不多说,直接上干货: 干支通过天干与地支相配的方式纪时,具体方法是: ...
地支纪时就是将一日均分为12个时段,分别以十二地支表示,子时为23～1时,丑时为1～3时,寅时为3～5时,卯时为5～7时,辰时为7～9时,巳时为9～11时,午时为11～13时,未时为13～15时,申时为15～17时,酉时为17～19时,戌时为19～21时,亥时为21～23时,称为十二时辰。
诗文中的地支纪时 有了把一昼夜等分为12个时辰的概念后,为了使用方便,人们就用十二地支“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”来代表十二个时辰。这便是地支纪时法。这种纪时方法在诗词古文中也很常见。比如: 今案察五月之时,日出于寅,入于...
天干地支纪年、纪日、纪时的起点是何年何日何时？古人对世界探索的思想和框架！真正的中国传统文化，真正的经典，都是中国古代先圣们“近取诸身，远取诸物”，因道生法的产物，是格物致知的成果，是颠扑不破的真理，是古今都有用的东西，是能够给学习者带来益处的东西。冬夜子之半，天心无改移。一阳初动处，...
01天色纪时法 古人最开始是根据天色的变化来纪时的。将一昼夜的时间的划分为十二个时段，每一个时段就是一个时辰。这十二个时辰的名称分别是：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日、晡时、日入、黄昏、人定。下面这首歌谣可帮助记忆：夜半鸡鸣接平旦，日出食时隅中连。日出日昳加晡时，日入黄昏人定全...