作为红楼梦的重要批者，脂砚斋可以说是剧透和弹幕的鼻祖，也是虽然一直拉踩但也一直出彩的先行者。咱们说说脂砚斋的拉踩行为，曹公借《西江月》二词评价贾宝玉，也是正话反说的典型，他将贾宝玉批的一无是处，但其实却是最赞宝玉的偏僻乖张。看上去是贬损宝玉最厉害，但其实说的都是反话，因为贾宝玉身上，多多...
《脂砚斋重评石头记》，是脂砚斋根据曹雪芹著作《红楼梦》作的批评，为《石头记》（又名《红楼梦》，从现有流行之名，以下均称《红楼梦》）进入早期钞本的研究，是20世纪二十年代初期的事。1920年，鲁迅撰写《中国小说史略》时，所用《红楼梦》引文，皆取戚蓼生序本而舍程高木活字本，可见，鲁迅当时已重钞本...
脂砚斋程伟元的批注未见曹雪芹、芹溪、雪芹等字眼,说到写书者一律用作者,和现在流行的脂砚斋重评石头记批注也完全不同。 脂砚斋程伟元的批注说:“十二钗真镜中花, 水中月 ,云中豹, 林中之鸟, 穴中之鼠 。无数可考, 无人可指...
说红楼梦,不能不提脂砚斋。作为红楼梦的重要批者,脂砚斋批语是研究红楼不能跳过的重要一环。 众所周知,四大名著各有批者,《西游记》有李卓吾,《三国演义》有毛宗岗,《水浒传》有金圣叹,《红楼梦》便是脂砚斋。 与其他三家批者不同的是,脂砚斋是红楼梦作者曹雪芹同时代之人,且从诸多批语可知,他与曹雪芹有...
而我们前面的文章分析过了，作者创作《红楼梦》最重要的目的，就是要为他生命中最重要的一位女性作传。通过我们之前文章的推论，我们得出结论，这位女性其实就是脂砚斋，脂批当中很多女性口吻的批语就是出自她之手。关于脂砚斋，周汝昌先生认为，她应当就是小说当中的史湘云，这其实是不对的，史湘云充其量只是她的...
要想知道脂砚斋和畸笏叟是两个人还是同一个人，还须回到1762年（壬午）。对《红楼梦》来说，这是一个极为特殊的年份，也是一个极为悲伤的年份。这一年，为《红楼梦》倾注了一生心血的天才作者驾鹤西去，也是这一年，一直全力协助作者的脂砚斋似乎一夕之间突然消失了，而与此同时，畸笏叟开始登上“梦舞台”...
脂砚斋这段批语可不简单，它直接将红楼梦和其他小说最重要的思想内核做了比较，得出的结论就是，红楼梦不仅不涉淫邪，而且关于庙堂之上的描写，也都遵从了生活真实。故事情节也许只是个壳子，但事体情理却是不容置疑的。 这也是红楼梦之所以能成为经典流传至今的重要原因，它没有狗血的情节，更没有猎奇博眼球的字眼...
《红楼梦》是清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说。脂砚斋是《红楼梦》的重要评点者,脂砚斋的批语在红学界称为“脂评”或“脂批”,有脂砚斋批语的抄本被称为“脂本”。现存的脂批抄本系列有甲戌、庚辰、己卯、蒙府、甲辰、戚序、列藏、靖藏等近十个之多的版本,文字各有不同。本次出版的《红楼梦》(脂砚斋...
脂砚斋,是《红楼梦》抄本系统《脂砚斋重评石头记》的主要评点者。这本书俗称脂评本,它是注解中最贴合曹公思想的版本,也是研究红楼梦不可或缺的资料。由此脂砚斋的重要性不言自明,他的身份也让人非常好奇。 有人认为凭借脂砚斋对《红楼梦》内容的了解和作者意图的熟知,他应该同曹公关系密切,而且极有可能是...