《脂砚斋批评本红楼梦》是 2006年岳麓书社出版的图书，作者是曹雪芹。作者简介 曹雪芹(1715/1724～1763/1764/1765)，清代小说家。名沾（读作zhān ），字梦阮，雪芹是其号，又号芹圃、芹溪。祖籍辽宁辽阳（一说辽宁铁岭，一说沈阳，一说河北丰润），先世原是汉族，后为满洲正白旗“包衣”人（“包衣”系满语...
按照脂砚斋的逻辑，贾雨村是“假语村言”，《红楼梦》便是以村粗之言演绎一段假话。事实上曹雪芹的文字既不村粗，也不是假话。“脂砚斋”此言值得商榷。不管脂砚斋是一人还是多人，甚至还有其他不知名的人“添笔”，都不改“他”与你我一样是读书人，不可能尽知曹雪芹的思想和文字。是以，当［脂批］为80...
脂砚斋程伟元的批注未见曹雪芹、芹溪、雪芹等字眼,说到写书者一律用作者,和现在流行的脂砚斋重评石头记批注也完全不同。 脂砚斋程伟元的批注说:“十二钗真镜中花, 水中月 ,云中豹, 林中之鸟, 穴中之鼠 。无数可考, 无人可指...
作为红楼梦的重要批者，脂砚斋可以说是剧透和弹幕的鼻祖，也是虽然一直拉踩但也一直出彩的先行者。咱们说说脂砚斋的拉踩行为，曹公借《西江月》二词评价贾宝玉，也是正话反说的典型，他将贾宝玉批的一无是处，但其实却是最赞宝玉的偏僻乖张。看上去是贬损宝玉最厉害，但其实说的都是反话，因为贾宝玉身上，多...
能够确认的是《红楼梦》里的脂批不只是脂砚斋的手笔，还有畸笏叟、杏斋这些人。而他们是谁也不确定。本文不探究脂砚斋是谁，要讲一下“脂批”的价值，以及对《脂砚斋重评石头记》的看法。《红楼梦》成书在康熙到乾隆前期，大体时间是不错的。书中尽管设计了大量唐代明朝的伏笔和典故，却也包括很多清朝前期的...
砚字，可以拆分为“石”和“见”二字。我们都知道，《红楼梦》原名叫作《石头记》，讲得就是石头记下了在凡间所经历的故事。所以，石、见二字可以理解为：石头看见了。而斋字，可以拆分为“而”和“文”两个字，这两个字我们很容易就能扩写成一句话：故而作此文。所以，我们把“脂砚斋”三个字拆分开，...
大观园里有许多细节、事件是作者和脂砚斋儿时共同经历的艺术再现，而文本中，甄家也有一个与贾宝玉“情性如一”的甄宝玉，脂批又指出：“甄家之宝玉，乃上半部不写者，故此处（第二回）极力表明，以遥照贾家之宝玉。凡写贾宝玉文，则正为真宝玉传影。”如此苦心安排，也是意在暗示，通过贾家可知作者的“甄...
要想知道脂砚斋和畸笏叟是两个人还是同一个人，还须回到1762年（壬午）。对《红楼梦》来说，这是一个极为特殊的年份，也是一个极为悲伤的年份。这一年，为《红楼梦》倾注了一生心血的天才作者驾鹤西去，也是这一年，一直全力协助作者的脂砚斋似乎一夕之间突然消失了，而与此同时，畸笏叟开始登上“梦舞台”...
脂砚斋是谁目前主要有两种观点：一个是流传最广的曹雪芹红颜知己说。持此观点的代表人物是已故的红学老先生周汝昌，他认为，脂砚斋是一位女性，是曹雪芹的知己，因为年龄上差不多，对《红楼梦》同样的专注和热爱，尤其是二人共同经历过小说里描述的众多故事场景，而且二人感情深厚，所以，在曹雪芹“十年辛苦不寻常”...