断除对乐受的贪爱才能证第四静虑,因此说言:由乐断故,把第三禅的乐消灭了。 韩清净《披寻记》:「复次此中对治种类势相似故等者:谓于第四静虑地中非不具足舍念及与正知,然是第三静虑种类势用相似,是故经中略不宣说,但说彼所对治乐断。」 第四静虑地也是具足舍念及与正知的。「然是第三静虑种类势用...
谓入第四静虑定时,乐受断故。入第二静虑定时,苦受断故。入第三静虑定时,喜受没故。入初静虑定时,忧受没故。今于此中,且约苦乐二受断故;说有所余。非苦乐受。是故说言彼于尔时不苦不乐。从初静虑一切下地灾患已断。谓寻、伺、喜、乐、入息、出息。由彼断故,此中舍念清净鲜白。由是因缘,正入第四...
第四静虑所治有五种 首页>佛学大辞典 佛学大辞典 关键字: 摘自:法相辞典 - 朱芾煌 p0970更多:https://www.bmcx.com/ 瑜伽六十三卷四页云:云何第四静虑所治、谓有五种?一、入息出息,二、第三静虑贪,三、乐,四、于乐发悟,五、定下劣性。 接口调用|联系我们...
第四静虑有四支什么意思?如何解释? 第四静虑有四支 瑜伽十一卷八页云:第四静虑有四支。一、舍清净,二、念清净,三、不苦不乐受,四、心一境性。第四静虑中,舍净念净、为取所缘;三摩地、为彼所依。余如前说。诸静虑中,虽有余法;然此胜故;于修定者,为恩重故;偏立为支。 二解 瑜伽六十三卷四页云:...
另外有些论师的解释是:“第四静虑,如密室灯,照而无动。”以前的灯,都是蜡烛,蜡烛放在风里,要摇动,照不清楚。密室就是封闭的房间,没有空气流动,烛火一动也不动。不动,才能照得清楚。所以第四禅慧的力量最强,这个定里的慧,和密室的灯一样,照得很清楚,不摇动。就是因为不摇动,才照得很清楚。那是从修行...
皆不立识住:恶趣 第四静虑 非想非非想处 ….. 问 何故恶趣 第四静虑 非想非非想处皆不立识住耶 答 有作是说 彼亦应立在识住中而不立者 是有余说 尊者世友作如是说此是世尊要略而说 然恶趣等摄在此中谓诸...
《瑜伽师地论 声闻地讲录》第20集3 2 等引地 - 入定需引领 5013 2021-07 《瑜伽师地论 声闻地讲录》第21集3 3 初静虑- 先消除五种心理 4946 2021-07 《瑜伽师地论 声闻地讲录》第22集3 4 什么是入魔 4634 2021-07 《瑜伽师地论 声闻地讲录》第23集3 5 因喜因忧而造的恶业 ...
一、一、四静虑 一、一、二、第二静虑 一、一、二、一、释寻伺寂静及内等净 复次于有寻有伺三摩地相心能弃舍,于无寻无伺三摩地相系念安住。 释遁伦集撰《瑜伽论记》卷第八(之上):「次解第二静虑中。内等净者,小论是信,得第二定时信知定地一切烦恼悉皆可离,故信明显。今大乘中用舍念正知离寻伺...
净:修道六菠萝蜜多,见道十八空(合为二十四);瑜伽七(三十七菩提分和为七);奢靡他道六(四谛、四静虑、四无量、四无色定、把解脱及九次第。);毗钵舍那道(三解脱门);殊胜功德三(六通、四三摩地、四陀罗尼门。);果道六(十力、四无畏、四无碍解、佛身大慈、佛身大悲,十八不共法);补特伽罗道五(预流、一...