在谈到阿赖耶识的时候,经常会说到另一个很关键的概念就是种子,我们知道阿赖耶识也被称为“种子识”或者“一切种子识”,而且说到阿赖耶识的意思是“藏识”,也是因为他含藏诸法种子,那么到底什么是种子呢?《成唯识论》中的定义是,“此中何法名为种子?谓本识中亲生自果功能差别。”就是说,我们凡夫认为存在的一...
种子识、含藏识..第八阿赖耶识,乃如来藏识,又称种子识、含藏识,即心识心神乃人之三尸神,亦是三魂的「灵魂」,主慧命,为人之知识技能的潜藏泉源,深居泥丸宫(头部内之正中心点)并主宰灵魂一切的作用,能含藏人之一切善恶种子与
种子识六义﹝出成唯识论﹞种即能生之义也。谓于八识之中,随一识起时,能生一切善恶之法,故名种子识。(八识者,眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识也。)[一、刹那灭义],梵语刹那,华言一念。谓眼等诸识种子,一念才生,生则随灭,念念不停,刹那变异;耳鼻舌身意等诸识种子,各各亦复...
我们有第六意识,能够思维、能够思想、能够分别,这是靠第八阿赖耶识一个分识来的,所以叫作“识”。第八阿赖耶识也叫种子识,我们一切种子的根根,也有名称叫它是本识,是根本。 种子与识,两个不同的名字,就是对于两个不同的作用来讲。种是种的作用,识是识的作用。有的识就不是种识,如前五识,因为种子本身...
第八识叫阿赖耶识。其实第八识的名称很多，比如藏识、种子识、无垢识、阿陀那识、异熟识等等，其名称有数十个，是因为第八识有不同的功用，才有不同的名称。藏识，就叫阿赖耶识。这是取第八识的藏义，也就是能藏、所藏、执藏三义，尤其是执藏之义。所谓执藏，就是第八识被第七识末那识执持...
第八识原来是宇宙人生的本体,由于体中具有一切种子和功能,所以化生万物。虽然化生万物,从本体上看来,却是虚妄不实的。无奈,迷于千差万别的现象,人们便忘了本体,执著虚妄为实在,从第八识中生起第七识的我执和第六识的分别,并将第六、七两识所造的虚妄行业,执实的收藏起来,然后一定的时机取出,自己清算、审判...
1.3色泽光泽:种子的色泽和光泽也是识别的重要考量,不同品种的种子颜色会有差异,有的种子颜色鲜艳,有的颜色暗淡,通过观察种子的色泽可以帮助我们鉴别种子的品种。 1.4其他外观特征:种子的外观还包括表面的皱纹、凹凸不平等特征,通过这些特征也可以帮助我们识别种子的品种。 二、种子内部结构的识别 2.1胚乳:种子的内部结构...
种子识 眼视光技术大专→眼视光学本科→眼科学硕士研一 有接触镜,影像(oct检查等)研究 视光学基础研究,近视基础研究,斜视弱视 镜片研究,眼底病居多(似乎是好写文章,容易毕业), 出来之后呢,有人去镜片大厂或者OK镜大厂, 编制入三甲搞科研或者验光等 也有进入高校从事教学或者做培训老师 附:最全择校选择 医学技术...
阿赖耶识就是我们人类体内共同潜藏的语言基因库。那么，证据在哪里呢？证据就在唯识宗的经典里！唯识宗从性质上把阿赖耶识（种子识）分为两类：一类叫名言种子，一类叫业种子①。什么意思呢？很简单。所谓的“名言种子”，就是人类说话的潜能；所谓的“业种子”，就是人类造业的潜能。前者为“言”的潜能，后者为“...