一、语义解析:认知与超越的连贯性 “知幻即离”指修行者一旦深刻认识到物质世界、情感执念等皆为因缘聚合的暂时现象(即“幻”),便已同步开启超越的过程。这种超越并非刻意对抗,而是认知转变后自然产生的疏离感,如梦中人觉醒后不再被梦境牵动情绪。 “离幻即觉”则描述超越幻...
所谓圆顿法..即“知幻即离”“离幻即觉”凡夫因不知幻故而迷于幻中,若知幻者是幻,即当下不复迷幻,便已然离幻,不需知后作离方离。故遍知一切幻皆是幻,即当下已然离一切幻。如是“知幻”本身已是“离幻”,而离幻不迷,此“知
"知幻即离,离幻即觉"的意思是:如果知道这些都是幻,那么这些幻自然远离。若能离幻,当下便是圆觉了。原句为:“善男子,知幻即离,不作方便,离幻即觉,亦无渐次。”出自唐朝佛陀多罗译的《大方广圆觉修多罗了义经》。译文为:如果知道这些都是幻,那么这些幻自然远离,不需要修行。如果存着执着...
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知幻即离,不作方便;离幻即觉,亦无渐次 释义:如果知道这些都是幻,那么这些幻自然远离,不需要修行。如果存着执着之心,明知道是幻还不曾忘却,便要努力修行。 出处:出自唐朝佛陀多罗译的《大方广圆觉修多罗了义经》原文“善男子,知幻即离,不作方便,离幻即觉,亦无渐次。”,说的是一个优秀的人,就要拥有这样的...
南怀瑾语录:离幻即觉 亦无渐次 离幻即觉 亦无渐次 “离幻即觉”,离开了妄念幻想,知道现在清净了,这就是如来觉性。例如我现在讲话,各位闭着眼睛听,耳朵听到了声音,这个声音是幻的,已经没有了,用不着再用个方法去掉声音,它自然就空掉了。但是,知道声音的知性不空,本来就在,“亦无渐次”,不管你修不修,他还是...
善男子,知幻即离,不作方便,离幻即觉,亦无渐次。一切菩萨及末世众生,依此修行,如是乃能永离诸幻。善男子,一切菩萨及末世众生,应当远离一切幻化虚妄境界。由坚执持远离心故,心如幻者,亦复远离。若坚执有能远离之心,这个心也是虚幻的,同样需要远离。远离为幻,亦复远离。离远离幻,亦复远离。我要...
"知幻即离,离幻即觉"的含义是:当认识到所有一切都是幻象时,幻象就会立刻远离。而当你从幻象中解脱出来,那一刻便是觉悟。这句话出自《大方广圆觉修多罗了义经》,由唐朝的佛陀多罗翻译。经文中的原句是:“善男子,知幻即离,不作方便,离幻即觉,亦无渐次。”这句话强调了直接认识并摆脱幻象...
佛对普贤菩萨说:其实这个道理很简单,只需明白“知幻即离、不作方便;离幻即觉、亦无渐次。”也就是说:知道了身心世界及一切现象都是幻相的道理后,就应当果断地远离,这不需要去修什么小乘大乘之类的方便法,因为只要离开了一切幻相,就觉悟了,这种觉悟表明已见到了自己的圆觉心,也就是大彻大悟了,所以,...
妄念来临时,我们只需觉察,它便会自行消散。"离幻即觉",当我们摆脱这些幻象,内心回归清净,这就是如来佛的觉性。譬如,听我说话,即使耳朵感知到声音,那也是幻象,它自然消逝。而感知声音的知性,却始终存在,无需按部就班地修炼,因为觉性本就在每个人心中,无论修与不修,都是佛性。渐进修行...