快通过这个链接[神僧传九卷.pdf]瞧瞧,说不定能满足你的需求~ 对这个资源你有啥想法,还想找其他类型的不?
耆域,是佛教典籍《神僧传》中的人物。耆域者。天竺人也。周流华戎靡有常所。而倜傥神奇。任性忽俗迹行不恒。时人莫之能测。内容简介 自发天竺至于扶南。经诸海滨爰涉交广。并有灵异。既达襄阳。欲寄载过江。船人见梵沙门衣服弊陋。轻而不载。船达北岸域亦已度前行。见两虎。虎弭耳掉尾。域以手摩其...
而亦莫穷其所以为神也。故间繙阅。采辑其传。总为九卷。使观者不必用力于搜求。一览而尽得之。如入宝藏而众美毕举。遂用刻梓以传。昭著其迹于天地间。使人皆知神僧之所以为神者有可征矣。用书此于编首。概见其大意云尔。 永乐十五年正月初六日。
神僧传卷第一 摩腾 释摩腾。本中天竺人也。美风仪解大小乘经。常以游化为任。往天竺附庸小国讲金光明经。会敌国侵境。腾惟曰。经云。能说此法为地神所护。使所居安乐。今锋镝方始。曾是为益乎。乃誓以忘身。躬往和劝。遂致二国交欢。由是显誉。
僧曰。旧记无名未可辄去。此有毒龙池可往教化。如其有验方利涉也。漏依请登池岸。唯见一胡床。乃据而坐。至夜将艾雷电交作。其怪物吐气。蓬勃种种变现眩曜无恒。漏瞑目不摇动。久之乃有巨蛇骧首于膝上。漏悲闵之极为受三归而去。复作老人形来致谢曰。蒙师度脱义无久居。吾三日后舍鳞介苦。依得生...
顷刻间就醒来,想起在同德寺讲经就像昨天的事,因此更加泪流,问梵僧:“震和尚在哪里?”回答:“专精不够,再次转为蜀地僧人了。今世就断了俗缘啊。”“神上人在哪里?”回答:“前愿未满已堕落。”“悟法师在哪里?”回答:“难道不记得香山石像前开玩笑发大愿吗?‘若不证无上菩提,必愿为赳赳贵臣。’昨天听说已...
神僧传卷第四 慧通 释慧通,不知是什么人。刘宋朝的元嘉年间出现在寿春,住宿不固定游走各村,饮食吃喝没有什么不同于常人,常常自称郑散骑(官名皇帝侍从),预言未来的事很有些灵验。江陵有个叫边僧归的人,在寿春做生意,将要回乡,路上遇到慧通托他携带东西,僧归当时自己挑着重担,极力推辞,慧通于是强行把东西放到担子...
《神僧传》是一部记载佛教高僧(神僧)的史料,记载与《大藏经》中,作者为明成祖朱棣。也是佛弟子们了解佛法传播、祖师大德成就历程、增强学佛信心的必读经典。起信对于学佛至关重要,经云: “信为道元功德母。” 正是说明信是何等的重要。 【经典原文】 御制神僧传序 永乐十五年正月初六日 【白话译文】 御制神...
晋惠帝末年来到洛阳,僧众向他行礼,耆域平静的坐着,不动声色。有时会告诉别人前世的事,说支法渊前世是从羊道中来,竺法兴是从人道中来;又批评众僧的衣服华丽,与佛法不相应;看见洛阳的宫城说:“仿佛很像忉利天的天宫,但天宫是自然的,与人工建造的不同罢了。”耆域对僧人耆阇蜜说:“建造这座宫殿的人是从忉利...